臣無文武之才，而忝鷹揚之任，上慚聖明，下懼素餐，雖殁軀體，無所雲補。。，。其後使巫祭祀祝詛，有司舉奏，請誅之，荊自殺。。，。數月之間，上奏太傅馮石、太尉劉熹、中常侍程璜、陳秉、孟生、李閏等，百官側目而視，都說他非常苛刻。。，。、後子楊修被曹操所殺，曹操見到楊彪問道：“公爲何瘦成這樣？”他回答說：“慚愧自己沒有日碑那樣的先見之明，但仍懷有老牛舐犢之愛。。，。？改不淳厚而順從忠義，是三代的常道，專精務本，是儒學首先提倡的。。，。只要不是大賢之人，不可能在見到好處時想到義，所以壞事累積成爲罪惡，不可能從中解脫。。，。

日不如古，彌以遠甚，豈不然邪？漢興以來，相與同爲編戶齊民，而以財力相君長者，世無數焉。。，。？其辭曰：仰先哲之玄訓兮，雖彌高其弗違。。，。今百姓爲王聖的事深深地引爲警戒，十分擔心傾覆之禍的再起。。，。臣聞之，帝左右者，所以咨政德也。。，。于是集中精力尋訪山深林密之處，盡心想著河川草澤之地，眼睛留心像伊尹背負鼎俎那樣的人，耳朵聽著像密戚在四通的大道歌唱的人，從身服勞役的人當中找到傅說，從廚房裏面找到伊尹，從販賣魚鹽的人當中訪到膠鬲，從大車旁邊聽出窖戚的聲音。。，。

結果百姓都心懷仁愛，沒人互相欺騙或侵犯。。，。皇帝嘉獎感歎，又封劉寬及張濟子，拜楊賜爲尚書令。。，。及奂遷大司農，規複代爲度遼將軍。。，。

若有皇子，母自乳養，無委保妾醫巫，以致飛燕之禍。。，。當時南陽黃巾張曼成起兵，號稱“神上使”，部衆數萬，殺郡守褚貢，屯駐在宛城百余日。。，。

而有司執事，未悉奉承，典刑用法，猶尚深刻。。，。延熹四年，桓帝立河間孝王子參戶亭侯博爲任城王，以奉其祀。。，。案今年之變，皆陽失陰侵，消禦災凶，宜有其道。。，。

建安二年，袁術利用河內人張炯編造的符命，終于僭稱名號，自稱爲“仲家”。。，。十六年，諸王回國，鄧太後特地聽任清河王設立中尉、內史，所賜之物都取自上禦乘輿，封宋衍等人同爲清河中大夫。。，。、農事結束以後，就要孩子們集中住在一起，到學校裏學習，那些剽悍放縱遊手好閑的人，都讓他們種田養蠶，給他們規定嚴厲的處罰。。，。而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲桡折棟梁，孤弱漢室，除忠害善，專爲枭雄。。，。

後上言外祖母王年老，遭憂病，下土{殹巫}藥，願乞詣洛陽療疾。。，。案夏陽侯窦琅，本來輕浮刻薄，心志乖戾不正，對經典毫無學問，但他妄自建造講堂，對外招收儒生，實際聚集奸詐凶暴的人。。，。

出作蕃輔，克慎明德，率禮不越，傅聞在下。。，。兵到尉犁界，而遣曉說焉耆、尉犁、危須曰：“都護來者，欲鎮撫三國。。，。、

中平末，棄官還家，太守張超請爲功曹。。，。及窦憲爲大將軍征匈奴，公卿以下及郡國無不遣吏子弟奉獻遺者，而寵與中山相汝南張郴、東平相應順守正不阿。。，。、城陽懷王劉淑，于永元二年分濟陰爲國。。，。異母女弟選入掖庭爲貴人，有寵于靈帝，拜進郎中，再遷虎贲中郎將，出爲颍川太守。。，。

張酣病危時，告誡他的兒子說：“顯節陵掃地露天祭祀，是想爲天下做出勤儉的表率。。，。時年已八十，而心力克壯，繼母在堂，朝夕瞻省，傍無幾杖，言不稱老。。，。劉壽于永元二年被封，分太山郡爲國。。，。後來寅氏顯貴得勢，實笃兄弟把持政權，過去只要有一丁點兒私怨的，統統被殺。。，。《詩》雲：“敬天之威，不敢驅馳。。，。