馮延魯說：“福州城之所以不投降，是依仗有海上救兵。。，。　　[24]吳越內都監程昭悅，多聚賓客，畜兵器，與術士遊。。，。　　[25]大同節度使張敬達聚兵要害，契丹竟不敢南下而還。。，。”漢筠曰：“仆老矣，義不爲亂首，死生惟公所處。。，。”癸亥（二十三日），到達靈口，前軍把王思同押見李從珂，李從珂責備他，王思同回答說：“思同起于行伍之間，先帝提拔我，位至建立節度的大將，經常慚愧自己沒有功勞報答重用的大恩。。，。辛卯，宋齊丘等議以義祖居七室之東。。，。

當初，邊鎬任都虞候跟隨查文徽攻克建州，凡是所捕獲俘虜都保全性命，建州人稱他“邊佛子”；及至攻克潭州，市場照常營業，潭州人稱他“邊菩薩”；不久當了節度使，爲政沒有章法，只是每天擺設齋品，大修佛事，潭州人很失望，稱他“邊和尚”了。。，。；　　[9]王峻再三請求兼領藩鎮，後周太祖不得已，任命王峻兼任平盧節度使。。，。”　　[34]在這以前，大梁城中居民侵占街道修築房舍，能通大車的路比較少，後周世宗命令將街道全部取直並且拓寬，最寬的到三十步；又將墳墓遷移到標記以外。。，。；凡是契丹的人在晉國境內販賣貿易者，都殺了，奪取其財貨。。，。”郭威于是留下他的養子郭榮鎮守邺都，命令郭崇威率騎兵前面開路，戊寅（十五日），自己帶領大部隊接著進發。。，。

初，鎬以都虞候從查文徽克建州，凡所俘猶皆全之，建人謂之“邊佛子”；及克潭州，市不易肆，潭人謂之“邊菩薩”；既而爲節度使，政無綱紀，惟日設齋供，盛修佛事，潭人失望，謂之“邊和尚”矣。。，。；弘熙使道庠、思潮等掖漢主，因拉殺之，盡殺其左右。。，。、而鄉兵中的無賴子弟，不再肯幹農活，占聚山林的盜賊，從此多了起來。。，。從此，雖然世道大亂，但《九經》的傳布仍然很廣。。，。楊光遠查訪抓獲他的母親，置放在城下來招降李彥，李彥用弓箭把他的母親射殺了。。，。　　[14]帝既與契丹絕好，數召吐谷渾酋長白承福入朝，宴賜甚厚。。，。

　　乙醜（十三日），南唐雄武軍使、知漣水縣事崔萬迪投降。。，。、弘義出擊，大破之，執唐左神威指揮使楊匡邺。。，。臣竊觀契丹數年以來，士馬精強，吞噬四鄰，戰必勝，攻必取，割中國之土地，收中國之器械；其君智勇過人，其臣上下輯睦，牛羊蕃息，國無天災，此未可與爲敵也。。，。；

昶既嗣位，驕縱，不與翹議國事。。，。　　[14]漢中宗既立，國中議論。。，。明宗遺愛在人，主上以庶孽代之，群情不附。。，。