他不急著升天，就是爲了對趙升作七次考驗以便超度他，從這件事也看出張道陵是先知趙升修道的志向是端正堅定的。。，。王氏自幼不食酒肉，攻詞翰，善琴，好無爲清靜之道。。，。

視之如五十許人，面色肌膚，甚有光澤，口齒如童子。。，。日晚，老僧又來，以水噀清真等成人，清真等悟其神靈，知遇菩薩，悉兢精進。。，。

唐玄宗看了非常高興，派人把葉法善找來在樓下看，別人都不知道。。，。纖埃晝阒，煙霧鎖住叢竹的翠節，露珠滋潤緩緩開放的紅花。。，。又玄遊會稽，有賈人從中國過神廟，廟神使主簿教語賈人曰："欲附一封書與葛公，可爲致之。。，。褒帥李谠發怒把他關押在獄中，想要治他的罪。。，。"因問："汝何所好？"答曰："好長命耳。。。？根曰："張府君欲吾何爲耶？間當至耳。。。？

那天州中馬坊廚和戟門都報告說："長虹進入州城。。。人物儀衛數千，人皆長丈余，持戈戟兵杖，旌幡幢蓋。。，。

吾與汝觀道之纖芥，未造其玄微。。，。見一物人行而來，直至僧前，綠毛覆體。。，。韋公官江西觀察使，到郡二年，忽一日，有一叟謂阍人曰："爾報公，可道黑老來也。。，。"乃登車詣節度家，既入，夫人並座客，悉皆降階致禮。。，。

（出《通幽記》）　　天水的趙旭，年輕時耿介方正，愛好學習，相貌出衆，善于清談，熟習黃老之道。。，。將至一時頃，聞金鼓箫管人馬之聲，及舉家皆見，王方平戴遠遊冠，著朱衣，虎頭鞶囊，五色之绶，帶劍，少須，黃色，中形人也。。，。其後，神通厭倦世俗之事，追念道士，聽說他往來于蜀州開元觀，就請求出家修行，名籍隸屬于開元觀。。，。又有七個人，穿著黃衣，戴著道冠，在左右陪侍。。，。

明年春，季卿下第東歸，至禅窟及關門蘭若，見所題兩篇，翰墨尚新。。，。王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、（出《宣室志》）　　唐朝時，前任尚書李公诜鎮守北門時，有一位叫尹君的道士在晉山隱居，他不吃糧食，常吃柏樹葉。。，。須臾下符上、上符下，三符合一處，玄乃取之。。，。、視之，衣帶不解，如蟬蛻，已屍解矣。。，。

"說罷，趙升縱身一跳，落在桃樹上，身子都沒有打晃，摘下一大抱桃子。。，。"後來壺公又讓費長房吃屎，屎裏還有一寸多長的蛆，又臭又髒，費長房這次可爲了難。。，。一天有兩個包紅頭巾穿紅衣服的人，直闖進他的住室。。，。

夜深時，老頭親自將窦扶起來說："窦秘，你以後定爲大官，富貴長壽之極，你要勤奮刻苦，自重自愛。。，。到那時，只當在虛空騰雲而望山坡。。，。擺簸數四，幾欲傾沈，然後抵孤島而風止。。，。有的人孩提時期見過他，到了老年又見到他，他的模樣還沒改變。。，。

清真等畏其勞苦，五台寺尚遠，因邀清真等還蘭若宿。。，。而且天、地、人這"三才"的劃分是根據玄氣、元氣、始氣這"三氣"，而三氣就是清微天、禹宇天、大赤天這"玉清三天"。。，。、

他說："我以不肖的軀體，渴求龍鳳之壽，想要憑借朝菌般脆弱的身體，求得積日累日之期。。，。"所以當時人們都稱白石先生爲"隱居世人的神仙"，因爲他並不苦苦追求升天當仙官，正如在世人不追求功名利祿。。，。（出《逸史》）　　信州有一個員外，名叫李虞。。，。"衛叔卿本來聽說漢武帝喜好修道才來拜見，以爲武帝看見他以後會對他特別優待尊重。。，。一日謂梅曰："吾明日當設齋，從君求新瓷碗二十事，及七箸，君亦宜來會，可于天寶洞前訪陳師也。。，。皇帝下令在上仙居住之處設置上仙、唐興兩座道觀。。。、