勤幹無私，出于深誠，苟有可爲，不待指使。。，。蒙師母您約我到劉徹家去一趟，我真沒想到您這樣尊貴的天神會下降到臭氣汙濁的人世去。。，。夜則觀星望氣，晝則執算披圖，不服寶衣，不甘奇食。。，。計其奸心，度我船適至，則必觸碎沈溺。。，。

"神人乃以松子松柏脂各五升賜之，告瞿曰："此不但愈病，當長生耳。。，。獲得神仙的道術之後，多半是遊蕩江湖，爲商賈，往來販賣，經常援助人，使人脫離災難或危險，用陰功及物，有很多人都見過他，受他的饋贈。。，。過了很久，天上的人告訴他說："你刊刻的那塊石碑雖然原來的文字已經磨滅了，而先前寫碑文的人，現在到水官那裏控告你，說：'換去我的名字，顯示自己的名字。。，。頃之，又還其家，雲饑，求食，日食數鬥米飯，雖夜置菹肴于臥所，覺即食之。。，。過去老輩人有知道情況的人說："這就是西仙天寶洞的南門啊。。。知道君子最近來到這裏，又骨氣清淨，志堅操白，願盡殷勤的心意。。，。

　　齊映　　齊相公映，應進士舉，至省訪消息。。，。那衣服中露出一寸多月亮，忽然滿室全亮了，寒光浸人肌骨。。，。司馬承祯久居深山，勤苦修行，活到一百多歲，面色像兒童那樣紅潤，步履像年輕人那樣輕捷，好像三十多歲的人。。，。韋丹再三下拜，不停地請求、叩問。。，。、第二年秋天，有一位叫朱太虛的照聖觀的道士，到晉山去投放一條龍，忽然在山中遇見尹君。。，。因爲父親名字晉肅，兒子因此不能考舉進士。。，。

但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、不一會兒，鐵盒燒成紅色，裴老在布袍一角解下來一個小口袋，從裏面取出兩粒藥丸，象麻籽一樣。。，。茂實驚欲回避，夐曰："無苦，但前行。。，。"乾符中，猶在長安市賣藥，人有識之者，但不可親炙，無由師匠耳。。，。公輸般曰："吾知所以攻子矣，吾不言。。，。

衆神仙又讓唐若山把他送回華山。。。世多學者，與儒家分途，務尚儉約，頗毀孔子。。，。他向南出了晉關，抵達廬江口，就高呼船工，想搭船到鍾陵。。，。包羅廣泛的真理，神仙中的事情，他無不詳究。。，。到兩年多後，他就頭痛發燒，全身生瘡。。，。

謝自然剛住進山裏，有一個人年約四十歲，自稱頭陀，從衣服形貌上看不象僧人。。，。次曰雍王賢，爲太子，中宗、睿宗常所不安，晨夕憂懼，雖父母之前，無由敢言，乃作黃台摘詞，令樂人歌之，欲微悟父母之意，冀天皇天後聞之。。，。、松下有一磐石，能坐一百人，就在這塊石頭上刻了棋局，先生們閑暇的時候，常在這上邊下棋、飲酒。。，。、久之，各以醯鹽竹箸，置于客前，逡巡，數輩共舉一巨板如案，長四五尺，設于席中，以油帕幕之。。，。成年以後，父母想讓她出嫁，她忽然對父母說："門前水中有極靈異之物。。，。王老對李司倉說："山中要兩頭牛，你可以送到藤下。。，。

逍遙操益堅，竊索自缢，親黨敦喻其父母，請縱之。。，。如此數十年，發長六七尺，體生綠毛，面如白花。。，。"話音剛落，只見一座大橋從山中伸延出來一直通到郡城，人們就從橋上往城裏走。。，。

乃雲：'賴主簿言之，不然死矣，敕左右送歸，方得蘇耳。。，。"墨子拜謝接受了神仙的授予並按經卷上的要求去作，得到了具體的驗證，就根據體會把那二十五篇經的要點編撰成書，書名叫"五行記"。。，。（出《傳奇》）　　唐宣宗大中初年，有陶大白、尹子虛二位老人，相互之間情投意合，成爲要好朋友。。，。、

忽然失朱衣所在，道士大慚，遂不知所之。。，。跟隨她的有兩個女道士和三個小仆人，都留著草髻穿著黃衫，無比端莊秀麗。。，。後舉孝廉，除郎中，遷豫章太守。。，。二子欲馳骛諸侯之國，以智詐相傾奪，不可化以至道。。，。他在此住了二十天，孟先生到了。。，。

引工人行至清泉眼，令洗浴及浣衣服，又至白泉眼，令盥漱之。。，。疾愈後，晚從外歸，見金犢車子在麻婆門外。。，。他在城牆腳下挖了個洞住在裏面，冬夏都是一身單衣。。，。