肱博通《五經》，兼明星緯，士之遠來就學者三千余人。。，。信任親愛者，盡佞谄容說之人也；寵貴隆豐者，盡後妃姬妾之家也。。，。；及卓將兵至，騎都尉太山鮑信說紹曰：“董卓擁制強兵，將有異志，今不早圖，必爲所制。。，。次年正月，皇上在束宮正式見了太後，太後從此得以安全。。，。調皇甫規擔任弘農太守，封爲壽成亭侯，封給食邑二百戶，皇甫規推辭了封賞，沒有接受。。，。

這些人踏著刀劍的鋒刃，死去的超過半數。。，。楊秉生性不飲酒，又早喪夫人，于是不再娶妻，他所在之處的人們以淳白德操稱贊他。。，。一旦被匈奴逼迫，必會重新求救，這樣一來耗費可就大了。。，。舉中于理，則強梁褫氣；片言違正，則厮台解情。。，。；臣愚意認爲三互的禁令，是禁令當中不重要的一種，現在祇需申明其威力，表明其法律性質，在位的人難道不知道戒慎害怕，反而要空設三互法，給自己制造阻礙嗎？從前韓安國來自刑徒當中，朱買臣出身微賤，他們一並因爲才能適合，回到自己的郡國當太守。。，。？百姓窮困于社會，宮女閉隔于宮庭，因而擾動天地之和氣，使災變時時發生。。，。

書而不法，後嗣何觀！”案松、覽等皆出于微蔑，鬥筲小人，依憑世戚，附托權豪，俯眉承睫，微進明時。。，。！、這誠然是臣傾吐真心獻出生命的時候，怎麽能夠顧慮逃避災害，使陛下聽不到最誠摯的告誡呢？臣考慮各種災異，都是亡國的怪現象。。，。？文章煥以粲爛兮，美紛纭以從風。。，。太尉李鹹時病，乃扶輿而起，搗椒自隨，謂妻子曰：“若皇太後不得配食桓帝，吾不生還矣。。，。上順國典，下防威福，置方員于規矩，審輕重于衡石，誠國家之典，萬世之法也。。，。

如惡立言以記過，則不當學也；不欲明鏡之見玼，則不當照也。。，。；只有江夏的盜賊張虎、陳坐聚集人馬占據襄陽城，劉表派蒯越與龐季前去曉谕二人，他們纔投降。。，。、

愚以爲三互之禁，禁之薄者，今但申以威靈，明其憲令，在任之人豈不戒懼，而當坐設三互，自生留閡邪？昔韓安國起自徒中，朱買臣出于幽賤，並以才宜，還守本邦。。，。？今嚴威既行，皆言當死，不複顧其前後，考折厥衷。。，。

《鴻範傳》曰：“政悖德隱，厥風發屋折木。。，。若及門于孔氏，其殆庶乎！故嘗著論雲。。，。！臣嘗誦《詩》，至于鴻雁于野之勞，哀勤堵之事，每喟爾長懷，中篇而歎。。，。預言說在前面，驗證出現在後面，所以有智識的人很重視它們，稱之爲谶書。。，。延平元年，遷爲太傅，錄尚書事。。，。同郡的陳宴，年齡沒有锺皓大，锺皓引爲朋友。。，。

尚書張林上言：“谷所以貴，由錢賤故也。。，。”曾孫濟，好儒學，光和中至司空，病罷。。，。先是，安定太守孫俊受取狼籍，屬國都尉李翕、督軍禦史張禀多殺降羌，涼州剌史郭闳、漢陽大守越熹並老弱不堪任職，而皆倚恃權貴，不遵法度。。，。、父母的朽骨孤魂全都拜托給您了，如果得到您的憐憫，稍微賞給小人一點恩惠照顧，那恩澤就會擴展到黃泉，照顧到冥冥世界，逭不是張奂一輩子所能報答的。。，。建安元年，被袁譚進攻，從春到夏，作戰昀士兵所剩余的僅敷百人，流矢雨集，戈矛交並。。，。俾其承三季之荒末，值亢龍之災孽，懸象暗而恒文乖，彜倫斁而舊章缺。。，。

何況又苟且放縱去做，難道用來欺騙上天嗎？雖然利用符命僭稱天子，但送還又哪能夠爲人所容呢！呂布，字奉先，五原九原人。。，。？！若棄其境域，徙其人庶，安土重遷，必生異志。。，。在溫三年，遷兖州刺史，繩正部郡，風威大行。。，。論曰：剛烈性格，則很少能優容寬待別人的；仁柔用情，又極少能剛正不阿堅持到庶。。，。；

自雲：“事成，雄據天下；不成、守此足以畢老。。，。；、他平常就以法度自我整肅，家裏人誰也見不到他懈怠放松的容色。。，。劉翼去世後，子劉志嗣位，是大將軍梁冀所立，即桓帝。。，。

舉孝廉、茂才，辟公府，皆不就。。，。、主簿圍蠱上前說道：“過去周朝從後稷到文王，積累恩德和功績，擁有三分之一的天下，還服從事奉殷天子。。，。嵩少有文武志介，好《詩》、《書》，習弓馬。。，。、故時敦俗美，則小人守正，利不能誘也；時否俗薄，雖君子爲邪，義不能止也。。，。；京兆尹袁逢在旅館檢查侯參的三百多輛車子，裝的都是金銀珠寶，錦帛珍玩，不可勝數。。，。