鄭還古認爲許建宗是得了道術的人，便去求他，建宗說："我不是道士，偶爾得到點符術而已。。，。有無數魚競來唼食，食畢，鬼遂倒回，魚亦不見。。，。"谟曰："命懸旦夕，千遍何可得？"乃授雲："觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我情，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念佛不離心。。，。？常得白龜，羹而食之，乃遍身患瘡，悉皆潰爛，痛苦號叫，斯須不可忍，眉鬓手足指皆墮落，未即死。。，。

夫一德可以消百災，猶享爵祿，而況于壽乎，勉而圖之，吾三載當複此來。。，。　　乾德年間，僞蜀禦史李龜祯，長久地擔任司法官員。。，。貞觀十四年，忽然對侍者說："各種行爲無定，法緣有盡，九品往生這話靈驗了。。，。"含光回家，就把這些事都向兒子們說了，悲傷了一個晚上，等到第二天再要去看，已經再也看不見了，只看見了荒草罷了。。，。頃刻之間蛋殼與雞雛又都消失了。。。

長慶二年，春三月辛卯，蘭荪既歸，元溥夢見一人，被青衣秉簡，望塵而拜，迫之潸然曰："余則蘭荪之父也。。，。時有一僧在庭，生問曰："不知鑒師廬安在，吾將詣之。。，。澄空就深深地自責，磕頭忏悔，又堅守前面的誓約，再商量鑄造，他精心勤懇不畏艱苦，又三十年，用費又准備齊了，則又造像，等到打開爐，那個鑄像又沒有成功。。，。于是皇帝發怒說，這是個冤家，就派人拉出去折斷了她的腰，皇帝又腰痛。。，。（"伏喻調馬"四字原阙，據明抄本補。。，。慶之嘗歲旦夢人饷絹兩疋，曰："此絹足度！"覺而歎曰："兩疋八十尺，足度無盈余，老子今年不免矣。。，。！

有一天，東市有個筆生，叫趙太，輪到他設宴請客了。。，。他還爲經書作序，語言典雅隽永，義旨微妙嚴密。。，。第二天就要把他殺掉，他卻在當天夜裏逃走了。。，。至淮陰，爲守遏者所得，刺史崔昭令出城腰斬。。，。拔掉了這棵樹，隔著房舍遠遠扔到村外。。，。"患者歸視功德堂內，本無他物，忖思久之，老母曰："佛前紗窗，乃重圍時他人之物，曾取而置之，得非此乎？"遽徹去，仍修齋忏，疾遂痊。。，。？

黃氏子亦憫然出涕，太息者久之。。，。"韋氏乃悟，恐悸，召叟登舟，拜而進酒果，叩頭曰："吾之父母，當在水府，可省觐否？"曰："可。。，。？'　　朕生自邊壤，忝當期運，君臨諸夏（夏原作下，據明抄本改）。。，。時亡僧弟子已有登會者，和尚召謂曰："此蛇汝之師也。。，。"濟乃病，忽見此人語之曰："前具告實，既不見理，便應去。。，。至晚，只余其心，終不燃終，複又其大如鬥。。，。

敞乃遣吏捕壽，拷問具服，下廣信縣驗問，與娥語同，收壽父母兄弟皆系獄。。，。只見他把床前幾尺見方的地方用鋤頭整治得松松散散，然後拿出幾顆皂莢種子種在土裏，不大一會兒就生長出皂莢小苗，他不斷地在觀察這幼苗，幼苗迅速生長，天亮時就已挂滿了果實。。，。"駕船的人想要打他，並且責怪他爲什麽你想渡淮而耽擱了判官的時間。。，。這時那個錄事已經老了，但還活著。。，。　　陝師　　唐乾甯末，分陝有蛇鼠鬥于南門之內，觀者如堵。。，。即召姚氏子，訊其所自，目動詞讷，即收劾之，果盜之魁也。。，。

其日夕矣，悉至江亭，將慰崔忌。。，。（出《稽神錄》）　　盧州營田吏施汴，曾經依仗勢力奪取老百姓的田地好幾十頃，田主生活沒有著落，只好給他當長工。。，。吳國赤烏十年他第一次到達建業，他在那裏營建茅屋，擺設佛像開始行道。。，。明抄本作出《談薮》）　　南朝劉宋太原的王玄谟，爽直豪邁而不合群。。，。