成帝初年設置尚書四名，分焉四曹：常侍曹尚書主管公卿事務；二千石曹尚書主管各郡國守相事務；民曹尚書主管官吏百姓上書事宜；客曹尚書主管外國夷狄事務。。，。；安帝以清河孝王之子的身份即皇帝位，建光元年，追尊其祖母宋貴人爲敬隱後，陵墓稱敬北陵。。，。此書秘密刻在方石之中，使它能裝下玉牒。。，。自是匈奴得志，狼心複生，乘間侵佚，害流傍境。。，。案歲星超辰袋生的時刻，在天元十一月甲子夜半合朔又交冬至，相應的日數和月份都會被超越。。，。

）二十一城，戶二十萬四百九十五，口二十五萬一千三百九十三。。，。後來郡府舉薦他爲孝廉，經書考試高彪得了第一名，被朝廷任命爲郎中，在柬觀校理書籍。。，。戴遵家中富裕，他喜歡周濟他人，崇尚俠義氣節，家中的食客經常有三四百人。。，。滅掉夜郎以後，就將夜郎王留在滇池。。，。弟賢代立，攻破拘彌、西夜國，皆殺其王，而立其兄康兩子爲拘彌、西夜王。。，。、

〖陰陵〗〖壽春〗〖浚遒〗〖成德〗〖西曲陽〗〖合肥〗侯國〖曆陽〗侯國，刺史治。。，。〖亢父〗〖樊〗◆泰山郡（高帝置。。。白狼、槃木、唐菆等百余國，戶百三十余萬，口六百萬以上，舉種奉貢，種爲臣仆。。，。、至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。”當時董史裏作亂，混淆天道，七州二十八郡同時起兵，朝廷任命將帥出兵征討，雖然擒獲了一些首領，但宛郡、廣宗郡、曲陽郡的黃巾軍尚未平定，兵役征發遍及全國，耕織生産無法進行，百姓死傷大半。。，。、◆濟北國（和帝永元二年，分泰山置。。，。

’又說：‘其九世之帝，奉行德政，行封禅大禮，刻石向上天報告政績。。，。烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。現在的長沙武陵蠻就是他們的後代。。。後乃就樓上候長房曰：“我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子甯能相隨乎？樓下有少酒，與卿與別。。，。？羊陟拉著趟壹的手說：“好的玉璞沒有剖開，一定會有哭出了血來證明它的人！”于是羊陟和衰逢一起稱贊推薦趟壹。。，。！

梳大手髻，戴墨色玳瑁，又加上發簪和珥飾。。，。其明堂之奠，幹飯寒水，飲食之物，勿有所下。。，。滇良父子長期受到侵淩輕慢，很憤怒，而且平時在部族內有恩德信義，于是滇良會合附屬部族和其它混雜的部族，從大榆谷進兵，突然襲擊先零、卑湳，大敗先零、卑湳，殺了三千人，掠奪到財物牲畜，奪得大榆谷中部地區作爲居住地，自此開始強盛。。，。、

皇子封王，其郡爲國，每置傅一人，相一人，皆二千石。。，。”有感于此文，就命令梁松等人重新翻檢《河圖》《雒書》，查清谶文中關于九世封禅的情況。。，。苟宇對溫序說：“您加果同我同心合力，可以謀取天下。。，。

子福，拜郎中，亦以《論語》入授和帝。。，。夷王以下，周室衰弱，諸侯大路。。，。

在這以前，天下的有學之士大多攜帶書籍，逃往山林水澤處隱居。。，。受業長安，習《嚴氏春秋》，積十余年，還家講授。。，。

桓帝建和二年五月癸醜日，北宮掖庭中德陽殿失火，延燒至左掖門。。，。斯皆有以致之，故不可以誅于人也。。，。然而寶憲自負于多次獲得的勝利，不顧治理天下的謀略，凶狠不正，一味專擅威權恩惠，于是重新立北部單于，讓他回到從前的王庭，同時給予南北兩部恩惠和保護，用來謀取個人好處，不顧蔑視天子，結果坐樹大敵。。，。鹹曰：“要離烈士，而伯鸾清高，可令相近。。，。

冬天，漢派遣軍司馬班超劫持綁架了兜題，而且立成的哥哥的兒子忠爲疏勒王。。，。大將軍窦憲上書，要求立于除鞑爲北單于，朝廷采納了這個意見。。，。太後去世之後，阿母王聖以及閻皇後之兄間顯兄弟輪流把持政權，安帝因此不過問朝政，安逸寬厚，任憑臣下處置。。，。凡是車船能達到、人的足迹能走到的地方，沒有不奉上貢品的。。，。、公、卿、列侯、中二千石、二千石夫人，用紛色的缯帛做的發巾，用黃金制的龍首口銜白珠，魚須做的撾，長一尺，做發簪和珥飾。。，。、

”骨都侯等人見此情形，都流下眼淚。。，。所著賦、頌、銘、诔、箴、吊、論、《九咨》、《七言》，凡十五篇。。，。、熹平二年六月，雒陽民訛言虎贲寺東壁中有黃人，形容須眉良是，觀者數萬，省內悉出，道路斷絕。。，。分別與本方位的顔色相同，與禮服顔色相合。。，。陽嘉二年，臣磐複獻師子、封牛。。，。、其山有六夷七羌九氐，各有部落。。，。