赤山在遼東的西北方向，有幾千裏遠，就像中原的人死去以後魂靈返回泰山一樣。。，。流星從軒轅出抵北鬥魁，是天子大使將出，有伐殺也。。，。竦因奏長吏奸猾、侵犯蠻夷者九十人，皆減死。。，。、安帝即位，在元初六年，據《尚書》歐陽氏學說，認爲六宗，在天地和四方之中，即是上下和四方之宗。。，。以吉日刻玉牒書函藏金匮，玺印封之。。，。

皇後兄何進，異父兄朱苗，皆爲將軍，領兵。。，。這年秋天，漢陽人杜琦和弟弟季貢、同郡人王信等與羌人合謀，聚集人馬進入上邙城，杜琦自稱“安漢將軍”。。，。、冀百君子越有民，同心敬授，傥獲鹹熙，以明予祖之遺功。。，。太守連召請，恐不得免，自言本巫家，不應爲吏，又詐與寡嫂訟田，遂不仕。。，。時軍司馬班超留于窴，綏集諸國。。，。

二年，京城、郡國三十二處地震。。，。、十七年，窪丹在任去世，時年七十歲。。，。肅宗元和年間，蜀郡人王追擔任太守，政績教化尤其突出，有四匹神馬從滇池水中出現，天降甘露，出現白烏，王追開始興辦學校，逐漸改變了那裏的習俗。。，。自爰劍後，子孫支分，凡百五十種。。，。

當時長史班超征調各國的軍隊攻打莎車，大敗莎車軍隊，莎車自此終于歸降漢，其事已記載在《斑超傳》。。，。是時，孝武因其余財府帑之蓄，始有鈎深圖遠之意，探冒頓之罪，校平城之仇。。，。

故爲之制禮以節之，使夫上仁繼天統物，不伐其功，民物安逸，若道自然，莫知所謝。。，。沖招懷叛羌，罕種乃率邑落五千余戶詣沖降。。，。

苑中丞、果丞、鴻池丞、南園丞各一名，官秩二百石。。，。、桓帝元嘉元年，呼衍王將三千余騎寇伊吾，伊吾司馬毛恺遣吏兵五百人于蒲類海東與呼衍王戰，悉爲所沒，呼衍王遂攻伊吾屯城。。，。後中郎將任尚坐贓千萬，檻車征，棄市。。，。

光和七年，受朝廷征召，任尚書，又升爲大司農。。，。長沙的佐理上計事務的官吏到京師，上書稱述範式的事迹，三公府同時召他，他不應召。。，。暴虐的纣被婦人迷惑，拒絕意見，自我孤立。。，。夫余原先隸屬玄菟，獻帝時，夫余王要求歸屬遼東。。，。等見到天子，他們都流著眼擯叩頭，希望能派都護。。，。單于震驚恐懼，不敢喘息，蒙著毛氈逃到烏孫境內，從而沙漠以北再無匈奴蹤迹了。。，。

又有麋犧令，官秩六百石，掌管祭祀所用的牲畜鵝鴨之類。。，。于是寫了這一篇賦來諷谕楚靈王：“本是高陽氏的後代啊，繼承聖明祖先的巨大恩澤。。，。若乃藏山隱海之靈物，沈沙棲陸之玮寶，莫不呈表怪麗，雕被宮幄焉。。，。當時中常侍曹節等人，共同誣奏勃海王劉悝陰謀反叛，同年十月處死劉悝。。，。然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥、樂林草哉！亦雲性分所至而已。。，。！、嘉對曰：“太守被傷，命懸寇手。。，。

南單于既內附，兼祠漢帝，因會諸部議國事，走馬及駱駝爲樂。。，。他們的習俗是看重山川，對山川各自劃有地域邊界，相互不得妄白幹涉。。，。

得到是由于和諧造成，失去是因爲等同引起，所以將能夠救助不足叫做和諧，將善惡不加分別叫做等同。。，。俗貴兵死，斂屍以棺，有哭泣之哀，至葬則歌舞相送。。，。舊有左右戶將，別主左右戶直郎，建武以來省之。。，。光和四年二月己巳，黃氣抱日，黃白珥在其表。。，。

他們騎象和駱駝，來往于相鄰的國家。。，。獻帝初平二年三月，長安宣平城門外房屋無故自行毀壞。。，。其冬，賢坐征免，右扶風韓皓代爲校尉。。，。二十年，劉尚進兵與棟蠶等連續交戰幾個月，將他們全部擊敗。。，。