劉焉安撫收容逃跑反叛的人，極力實行寬容恩惠的政策，但內心打算反叛。。，。固以爲漢紹堯運，以建帝業，至于六世，史臣乃追述功德，私作本紀，編于百王之末，廁于秦、項之列，太初以後，阙而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以爲《漢書》。。，。、並且祭祀不能太頻繁，就是因爲頻繁了容易使人隨便不莊重。。，。

常稱曰：“凡學仕者，高則望宰相，下則希牧守。。，。接受張陵道法的總是拿出五鬥米，所以被稱爲“米賊”。。，。

近色信讒，忌之甚者，如火畏水故也。。，。紹脫兜鍪抵地，曰：“大丈夫當前鬥死，而反逃垣牆間邪？”促使諸弩競發，多傷瓒騎。。，。？也以此光大文武之德，留快樂給後代子孫，同時也藉此頌揚周之盛德，豈是祇爲自身纔作這些頌詞呢？如果接受符瑞，也應诐努力，肩負重任，開啓恭館之藏符瑞金櫃，陳放在東廂的秘籍，從而得以遍觀其吉兆。。，。？三府向皇帝推舉陽球具有治理奸惡的才能，朝廷任他爲九江太守。。，。坐定，超怒诘廣曰：“危須王何故不到？腹久等所緣逃亡？”遂叱吏士收廣、汎等于陳睦故城斬之，傳首京師。。，。？、

元和：年，三公上言說江陵在京師正南，不可以封，于是調爲六安王，以廬江郡爲國+，肅宗去世，道韶裯封他爲彭城王，享楚郡租賦，當年回國。。，。伏惟陛下年隆德茂，中天稱號，襲常存之慶，循不易之制，目不視鳴條之事，耳不聞檀車之聲，天災不有痛于肌膚，震食不即損于聖體，故蔑三光之謬，輕上天之怒。。，。壇顯後來也知名，他在安帝時擔任豫州刺史。。，。

大略計算他們所推舉的，每年近二百人。。，。聖人深知力者民之本，國之基也，故務省徭役，使之愛日。。，。

太叔得到嚴政的贊譽，國子使人愛戴而難舍，宣孟改冬曰之和煦，平陽遵循統一之法。。，。蓋以膺當天之正統，受克讓之歸運，蓄炎上之烈精，蘊孔佐之弘陳雲爾。。，。譬如作畫的人，討厭畫狗馬而喜歡畫鬼魅，實在是因爲真實的事物難以描繪，而虛假的東西可以無窮無盡。。，。若開相容恕，著爲定法者，則是故設奸萌，生長罪隙。。，。始積怒，永建五年，遂拔刃殺主。。，。傳曰：‘以天下給人易，爲天下得人難。。，。