及到官，略不視文書，舍中生蒿萊。。，。大司農鄭玄說，古者官有大功，則配食其神。。，。”又嘗坐客，而使至宛市鲊，須臾還，乃飯。。，。至于災難由于宦官造成，其大致情形仍然可以論說。。，。

自永平中，以《禮谶》及《月令》有五郊迎氣服色，因采元始中故事，兆五郊于雒陽四方。。，。這種裝扮姿態，最初是大將軍梁冀的妻子所作，京城風行，中原地區爭相效仿。。，。事未及終，而王莽居攝，玄于是縱使者車，變易姓名，間竄歸家，因以隱遁。。，。

臣願意與他們坐在雲台下面，考試治理國家的方法。。，。于是賢遣其太子、國相，將諸國兵二萬人擊休莫霸，霸迎與戰，莎車兵敗走，殺萬余人。。，。、他的朋友董奉德在洛陽病故，任末就自己推了小車，運送董奉德的靈柩到墓地，自此出了名。。，。時，司徒掾班彪上言：“烏桓天性輕黠，好爲寇賊，若久放縱而無總領者，必複侵掠居人，但委主降掾史，恐非所能制。。，。太守受誅，誠不敢言，但恐天下惶懼，各生疑變。。，。虎贲武騎都戴鹦冠，虎文的單衣。。，。

故並州刺史長沙祝良，性多勇決，又南陽張喬，前在益州有破虜之功，皆可任用。。，。爲什麽這麽說呢？文章燦爛華美，有時和現實相連背，照著禮樂去做，趕上末世有時遭到疏遠。。，。？

脩障扞太守，而爲流矢所中死，太守得全。。，。用霸則兼並，先據則功殊；修文則財衍，行武則士要；爲政則化上，篡逆則難誅；進攻則百克，退守則有余：斯固帝王之淵囿，而守國之利器也。。，。；”奏章呈上以後，天子拿給公卿看。。，。

”當時窦太後代理朝政，太後之兄窦憲把持政權，即將因此而招致災禍。。，。靈帝光和元年，南宮侍中寺雌雞欲化雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。。，。和帝即位後，不敢違背先皇遣訓，奉上尊號稱肅宗。。，。

充至，遂發湟中羌胡出塞擊迷唐，而羌迎敗充兵，殺數百人。。，。天上的仙樂，一定有绮麗的景觀；皇帝生活的地方，一定收藏非同一般的珍寶。。，。；永興元年，車師後王複反攻屯營。。，。自永和羌叛，至乎是歲，十余年間，費用八十余億。。，。被提拔爲侍中，主持秘書近署，他特別能采納不同的看法。。，。

而承受神靈的祥瑞，本爲莴民，天下永遠統一，一代一代傳于後世。。，。立春之日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至鬥食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民，至立夏。。，。太史令張壽王挾甲寅元以非漢曆，雜候清台，課在下第，卒以疏闊，連見劾奏，《太初》效驗，無所漏失。。，。靈帝即位以後，幽州、並州、涼州三個州沿邊各郡沒有一年不遭到鮮卑的入侵抄掠，被殺害和擄掠的人役法計算。。，。、劉敞流著眼淚道歉，大都聽從公沙穆的規勸。。，。

大夫原本全部持符節，後除去符節。。，。是時莽遣二公之兵至昆陽，已爲光武所破。。，。及《太初曆》以後天爲疾，而修之者雲“百四十四歲而太歲超一辰，百七十一歲當棄朔余六十三，中余千一百九十七，乃可常行”。。，。八年二月己酉日，南官嘉德署、黃龍殿、千秋萬歲殿全部失火。。，。、七年四月丙申日月終，日食，當時太陽運行至柬井星一度處。。，。

至于學習經典的學生所在的地方，都是不遠萬裏而來，修建了學舍，帶了糧食去學習的人動辄成百上千。。，。至奚仲爲夏車正，建其斿旐，尊卑上下，各有等級。。，。張纡割下迷吾等五人的腦袋，用來祭奠傅育的墳墓。。，。元和二年，召馴進京擔任河南尹。。，。

六年春，勒姐種與隴西種羌號良等通謀欲反，馬賢逆擊之于安故，斬號良及種人數百級，皆降散。。，。《洪範》‘日月之行，則有冬夏。。，。冬、鮮卑入上谷，攻居庸關，複發緣邊諸郡、黎陽營兵、積射士步騎二萬人，屯列沖要。。，。、皆奸人強臣狂亂王室，其于死亡誅戮，兵起宮中，是其應。。，。遂能醫療衆病，鞭笞百鬼，及驅使社公。。，。其歲，單于遣兵千余人獵至涿邪山，卒與北虜溫禺犢王遇，因戰，獲其首級而還。。，。