"皇帝命人開棺檢查，發現棺內並無法喜的屍體。。，。到河陽去，水漲橋倒，天色已晚，人都爭著上船，船離岸遠還沒到達，就要覆沒。。，。這裏的庭宇被毀壞淹沒，已經有數十年了。。，。）之，笑曰："詢故未得此官，六十四五，所不論耳。。，。"律師又問天人現在涼州西番和縣斷裂的佛像，是什麽年代制造出來的，天人答道："迦葉佛時代，有個利賓菩薩，看到這座山裏的人不相信因果報應，以殺害生靈爲能事，當時住在這裏的有幾萬戶人家，沒有一個敬重佛教的。。，。

乃知聖人應天授命，享國年深，豈是徒然。。，。時與劉斌、劉敬文同在一巷，其年並以劉湛之黨，被誅夷。。，。、

這個家僮到相鄰的瓦窯一看，又看見一個辛七端坐那裏，一連看了七口瓦窯，裏面都有個辛七端坐著。。，。當初落發爲僧時，同輩的和尚非常多，每到閑暇時間，常在一起摔跤跳越比力氣玩，而禅師因爲身弱無力每每受到同夥的欺侮。。，。"山龍聞之悲懼，稱南無佛，請吏求出院。。，。都按經書說的那樣，是致哀憐憫一切的緣故。。，。

谞覽之愀然，遽命素服，引于東庑而吊之，甚哀。。，。）而密誦咒七遍，當有所見，可以無患矣。。，。"老母就說："酒讓奴婢作，量也是讓奴婢量。。，。

"俄爾梁謙、彭晃相系而反，尋亦殄滅。。，。、自己說：祖上本是青州人，曾在平盧節度使麾下作事，當時他的主公姓李，記不得姓名了，背上經常長瘡，很多醫生都不能治好。。，。讀經和尚說："諸位信守契約同時來到這裏，都應當得道。。，。做生意回到南津，南津校尉孟少卿看他的木筏很好，就對照皇上的旨意加以丈量。。，。（出《王氏戒》）　　梁人王鎮惡是進士，有學問卻沒有善良的心，經常惡語傷人，當時人們都嫌棄他。。，。

不見，必籍死無疑；若見，但舉家悉出衷祈，則必免矣。。，。；一夕月明，忽見四人著黃從東來，聚立城下，說己姓名，狀若追捕。。，。來俊臣另外奉旨隨時可以審判周興。。。到半夜的時候，皇上平和地沒有雜念地躺著。。，。忽有人覺之，授以雙燭，曰："君方大貴，但心存此燭在，即無憂也。。，。臥未定，忽有一夫，長七尺余，提白刃，自門而入。。，。

孟君乃谒之，具陳羁蹇，將填溝壑，盡以所得三镮環爲蔔資。。，。　　韓僧真　　後魏肅宗熙平二年，並州祁縣人韓僧真女，從母右肋而出。。，。使者帶著嘉運進門，看門的人說："主公睡覺，不能接見，可去見霍司刑。。，。舁歸，數日能言，雲："初至冥間，冥吏以持經功德放還。。，。

其中文簿，多所不識，每月亦無請受，但意有所念，左右必先知，當便供給。。，。大屋子下面有地房朝向北面，一門朝南。。，。年二十，被驅爲軍士，敗走岩崄，經日不得食。。，。物望清重，群情翕習，大爲當時宰相所忌，以飛語中之，貶端州刺史，三年征還，除戶部尚書。。，。

　　王球　　宋王球字叔達，太原人，爲涪陵太守。。，。京都那個杯渡往來于深山與城邑之間，經常念誦神咒。。，。

（出《廣異記》）　　唐朝的王琦是太原人，住在荥陽，從小就不吃葷腥。。，。第二天，有個窮孩子討飯見到牆上詩，大聲說："人們都說有開始沒有結尾，這裏卻有結尾沒有開始，往後五年，首颔兩聯全碎，反到不如尾句。。，。

這邊的僧人聽說後，打發小和尚繞到廚房旁邊，隨便地喊著"黃頭發"。。，。你只要等候上朝時突然到他面前將此事告訴他就行。。。有一次，鄭德璘到達江夏後返回長沙，船停泊在黃鶴樓下。。，。詢問各位鄰居，都說君胄已失蹤七八年了，而君胄在那邊僅僅住了幾個月，沒過多久君胄便去世了。。，。