在佛堂作禮，將要吃粥，後退幾步停下，忽然被風吹去站不住腳，于是到了一座大山旁，看見一片江海。。，。大家都非常害怕，估計當被滅絕。。，。所以把佛教看作外夷的學說在中國不應當提倡。。。萬回曰："此兒是西域大樹精，養之宜兄弟。。，。"如是每日辄至，則啗嚼支體，其鬼或奇形異貌，變態非常，舉家危懼，而計無從出，並搏二女，不堪其苦。。，。夜間有鬼在牆上寫了幾個字："能得幾時。。。

以爲懶殘的吟唱是輕音淒惋後又轉爲喜悅，以爲他一定是個被貶谪到人間的神人。。，。有余捷道者，居于京師九日台北，自言是志外舅弟，小志四年。。，。"張佐聽說後，急忙去找他，但已在也看不到他了。。，。懷古執之不屈，李昭德進曰："懷古推事疏略，請令重推。。，。

"張君即命駕，赍厚值而訪之，果得焉。。，。　　孫道德　　宋孫道德，益州人也。。，。

永貞年重陽，二盜飲既醉，士寂奔告于州，乘醉而獲。。，。訪同火卒，方如其身死水濠岸裏，即是夢中所過的河也。。，。

"說完，便把一只缸扣在地上，不一會兒又把缸拿了起來，只見缸底下有一個穿著紫色衣服的人，身長五寸左右。。，。"思禮等遂潛勒部分，至晡時，都監赴宴。。，。　　史隽　　史隽有學識，奉道而慢佛，常語人雲："佛是小神，不足事也。。，。韋氏始終不知道，是誦金剛經的力量使他免禍。。，。

他每天講經的時候，僧徒們紛紛前來聽講，就像趕集那樣人多。。，。澄閑坐歎曰："後二日，當有一小人驚動此下。。，。二人既入，拱手不敢仰視，有高冠長裾緣綠衣人，宣青紙制曰："肇分太素，國既有億。。，。　　李恒沙門　　晉李恒字元文，谯國人。。，。

李林甫爲黃門侍郎，扈從西還，谒達，加秤于其肩。。，。"此人又向唐慶懇求，唐則堅決挽留，沒有允許。。，。"應俯然曰："噫，某扶溝令也，焉知鄭滑院。。，。領至一人前，乃涉妹婿杜則也，逆謂涉曰："君初得書手時，作新人局，遣某買羊四口，記得否？今被相責，意甚苦毒。。，。？

僑居孝感寺，獨止一室，每夕阖扉而寢，率爲常矣。。，。"覺而異之，泊發嘉州，取陽山路，乘小舟以避青衣之險。。，。至于前一輩與後一輩互相轉換托生的事，恐怕不是真實的，所以死于疾病的人相繼出現，這也是他們的命運該當如此，法師您乃是道德所歸，現僅以此山奉送給您。。，。僞大司馬燕公石斌，虎以爲幽州牧，鎮有群凶湊聚，因以肆暴。。，。"南齊太尉司馬殷齊之跟隨陳顯達去鎮守江州，臨行前向寶志辭別，寶志在紙上畫了棵樹，樹上有鳥，告訴他說："急難之時可以登上這棵樹。。，。後爲姚興將，從征索虜，軍退失馬，落在圍裏，乃隱溝邊叢棘中，得蔽頭，複念觀世音，心甚勤至。。，。

多次升遷，官作到金吾大將軍，任並州長史，性情殘忍酷毒好殺戮。。，。不數程，晚臨野岸，舟人素窺其囊橐，伺崔尉不意，遽推落于深潭，佯爲拯溺之勢。。，。老婦人的心非常誠摯，所以感動了許多佛，讓後人希冀有這樣的事。。，。不一會，就有火光從岸上來，象人舉著火炬一樣，照得溪中很清楚，才得到回家。。，。

夫婦神其杵，即被以文繡，置于匮匣中，四時致祭焉。。，。和尚說："張法義是我的弟子，他的罪都忏悔後而減除了，天曹案中已勾掉了，今天錯抓來，不應當死。。，。

禅師離開寺院到了岐州李使君處，把他當作伯父叔父李太守見到他又悲又喜。。，。兒既去，而家人見裏中兒坐靈床上，皆大驚。。，。