虛僞的行爲不許出現，誣罔的言論不得流行，有罪惡的人不能僥幸逃避懲罰，沒有罪惡過失的人不必擔憂恐懼，私人請托處處碰壁，賄賂無人接受，抛棄浮華虛文，淘汰虛言巧語，禁止強詞奪理，杜絕不正當的智謀，斥退百家之學的紛亂，統一于聖人的最高道術，用仁愛恩惠來教育百姓，再用禮樂制度加以修飾，就會風俗穩定而達到天下大治了。。，。諸夏舉兵，萌在民饑馑而吏不恤，興于百姓困而賦斂重，發于下怨離而上不知。。，。

可惜啊，象郭解這般人物，不按照道德規範行事，卻在行俠這種社會末流中苟且放縱，最後自己身死，全族被殺，這並非是不幸。。，。匈奴皆以爲怯，雖趙邊兵亦以爲吾將怯。。，。況且匈奴依賴先帝的恩德，自稱藩屬，替漢朝保衛邊塞。。，。再僞造诏獄之書，聲言要逮捕各封國的太子和寵臣。。，。而今，甘延壽、陳湯，他們的誅殺所引起的震動，即令《易經》的‘斬敵首’，《詩經》的‘雷霆’，都無法相比。。，。、且進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。。，。

事後把掌關官員召來，指令說有客人過關時給了你金了，你快退回去。。，。左右嘗薦光祿大夫劉向少子歆通達有異材，上召見，歆誦讀詩賦，甚悅之，欲以爲中常侍；召取衣冠，臨當拜，左右皆曰：“未曉大將軍。。，。；韓信的家鄉在楚地，他的意思也是想要重新得到自己故鄉的土地。。，。己卯、庚辰之間，必有欲隔絕臣，令不得乘傳奏事者。。，。、　　漢王問食其：“魏大將誰也？”對曰：“柏直。。。？而善于發揮、利用衆人智謀和力量的人就能取得勝利，只憑一己的智謀和力量的人就必定失敗，這與上天有什麽關系啊！”　　[2]漢王還，至定陶，馳入齊王信壁，奪其軍。。，。！、

”于是，龜茲王將姑翼逮捕，送到常惠處，常惠將姑翼斬首，然後返回。。，。單于聞之，喜，召貴人謀，欲與漢和親。。，。夫三晉雖強，苟不顧天下之誅而犯義侵禮，則不請于天子而自立矣。。，。

事是而臧之，猶卻衆謀，況和非以長惡乎！夫不察事之是非而悅人贊已，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。。，。；！’以往，江充曾以讒言害死趙太子，天下人無不知曉。。，。從前，秦穆公不聽從百裏奚、蹇叔的勸告，因而軍隊大敗。。，。、

蠻夷共斬翁指，持首出降，西夷遂平。。，。時康居兵萬余騎，分爲十余處，四面環城，亦與相應和。。，。長以外親居九卿位，次第當代根。。，。

因此，俗話說：‘既使是在地上畫一個圓圈作爲監獄，也不能進去；將木頭人做成審訊官，也不要去面對。。，。；三年（丁卯、前4）　　三年（丁巳，公元前4年）　　[1]春，正月，立廣德夷王弟廣漢爲廣平王。。，。、

于是，李陵率領步兵五千人，出居延向北推進，三十天後抵達浚稽山，停下紮營，沿途命人將所過之處的山川地形繪制成圖，派部下騎兵陳步樂送回長安。。，。會天子以玺書讓旦，旦以绶自絞死，後、夫人隨旦自殺者二十余人。。，。、　　漢王怒，欲攻項羽；周勃、灌嬰、樊哙皆勸之，蕭何谏曰：“雖王漢中之惡，不猶愈于死乎？”漢王曰：“何爲乃死也？”何曰：“今衆弗如，百戰百敗，不死何爲！夫能诎于一人之下而信于萬乘之上者，湯、武是也。。，。；？！、往者天常連雨，東北風，海水溢，西南出，數百裏，九河之地已爲海所漸矣。。，。　　使樂羊伐中山，克之；以封其子擊。。，。；而您則修築深溝高壘，堅守不出戰，使荥陽、成臯一線的漢軍得到休整；同時派韓信等人去安撫黃河以北趙地的軍民，聯合燕、齊兩國，然後您再奔赴荥陽。。，。；、

”朋奏記望之曰：“今將軍規撫，雲若管、晏而休，遂行日昃，至周、召乃留乎？若管、晏而休，則下走將歸延陵之臯，沒齒而已矣。。，。？、度遼將軍範明友出塞一千二百余裏，到達蒲離候水，共斬殺和俘獲匈奴七百余人。。，。使諸將，諸將獨患淮陰、彭越，今皆已死，馀不足畏也。。，。、