若夏侯勝、眭孟之徒，以道術立名，其所述著，無谶一言。。，。、不制中刑以稱其罪，則法令安得不參差，殺生安得不過謬乎？今患刑輕之不足以懲惡，則假臧貨以成罪，托疾病以諱殺。。，。？

昔趙鞅興晉陽之甲，以逐君側之惡人。。，。擔心我自己不好的德行，勤勉于沒有耕耘的百畝田地。。，。這以前周舉等八使臣按察天下各州郡政情民生，多所揭發彈劾。。，。

董卓不聽，接著便前行到了河南。。，。樊晔施政嚴厲凶猛，喜歡申不害、韓非的法家學術，對善惡立刻作出決斷。。，。、臣幾代受恩，榮耀福運多而久，私下不自量力，貪心希望能稍對國政有所補益，于是撰寫了《律本章句》、《尚書舊事》、《廷尉板令》、《決事仁喇》、《司徒都目》、《五曹诏書》及《春秋斷獄》共二百五十篇。。，。、

梁慬立即派遣南單于兄子優孤塗奴率兵迎接他們。。。窦武、劉淑、陳蕃是“三君”，所謂君，是說他們被一世的人尊崇。。，。、馬融知道馬賢將會失敗，上奏章要求效力，說：“現在許多混雜的羌人部族轉而互相抄掠攻打，應當趁著他們沒有聯合的時候，急速派兵深入，擊敗羌人的旁支黨羽，但馬賢等人處處停滯不前。。，。爲什麽呢？道義爲重人爲輕，事情沒辦法平息的緣故。。，。？像司馬遷的著作，摘取吸收古令典籍，貫穿經傳之中，是非常廣博了。。，。

到永平之時，承續光明延續太平，在三雍即明堂、辟雍、靈台舉行盛大儀式，施行君臣穿著衮龍之朝服，發布辭藻恢宏的诏命，申述至美大同，弘揚世廟，修正予樂。。，。、因廉潔被推舉而因貪被撤職，這不是士君子的志向。。，。他優遊于王命，從容地度過一生。。，。或勸林宗仕進者，對曰：“吾夜觀乾象，晝察人事，天之所廢，不可支也。。，。父母的朽骨孤魂全都拜托給您了，如果得到您的憐憫，稍微賞給小人一點恩惠照顧，那恩澤就會擴展到黃泉，照顧到冥冥世界，逭不是張奂一輩子所能報答的。。，。

又王渙、任峻之爲洛陽令，明發奸伏，吏端禁止，然導德齊禮，有所未充，亦一時之良能也。。，。、又小黃門甘陵吳伉，善爲風角，博達有奉公稱。。，。時陳蕃爲太守，以禮請署功曹，不免之，既谒而退。。，。崔骃、崔瑗雖先盡心于貴戚，但能最終以正直居官，則其後來的志趣不是與進取之人相同嗎！李固是高潔之士，與崔瑗鄰郡，送禮以結友好。。，。！、丞和六年，西羌大舉進犯三輔，圍困了安定，征西將軍馬賢率領各郡的部隊抗擊西羌，不能獲勝。。，。

起初，在平帝時候，漠中人錫光擔任交肚太守，他引導夷民，慢慢用禮義影響他們。。，。鄰縣的士人百姓仰慕孟嘗的德行，搬來和他住在一起的有一百多家。。，。我們怕他使社稷淪喪，使四海顛覆。。，。政治上崇尚溫和，好才愛士，推薦延請同郡之人黃憲、陳蕃等。。，。、