賈逵論述道：用《太初曆》驗算從漢高祖元年到太初元年問發生的二十三次日食，有十七次在朔日，四次在晦日，=次在初二；用新曆驗算，則有七次在朔日，十四次在晦日，二次在初二。。，。；臣素來愚昧淺薄，加上兵力缺乏，不足以防守內外。。，。二十二年，單于輿死，子左賢王烏達鞮侯立爲單于。。，。建武二十三年，精夫相單程等人憑借蠻夷的地形險要，大肆進攻郡縣。。，。

正月甲子若丙子爲吉日，可加元服，儀從《冠禮》。。，。’又說：‘其九世之帝，奉行德政，行封禅大禮，刻石向上天報告政績。。，。在這以前，天下的有學之士大多攜帶書籍，逃往山林水澤處隱居。。，。

尚書令忠上奏道：主張恢複《太初曆》的諸位，都沒有提出其它有效證據來，祇是強調了世宗孝武皇帝攘斥夷狄開拓疆土，並且在位長久這一理由。。，。時有就其學者，雖未至，必豫知其姓名。。，。皇帝采納了他的意見，于是先赦免了黨人。。，。建武中，爲州從事，征拜博士，稍遷太子少傅，卒于官。。，。

是時司空周章等以鄧太後不立皇太子勝而立清河王子，故謀欲廢置。。，。後章帝崩，窦太後攝政，憲秉機密，忠直之臣與憲忤者，憲多害之，其後憲兄弟遂皆被誅。。，。

到王莽輔佐朝政，想炫耀武力和德政，以安撫邊遠地區爲藉口，就讓翻譯將意思諷谕各羌族，要他們一道獻出西海的土地，從而開始將西海地區開辟焉郡，修築了五座縣城，邊境及西海的烽火台互相能夠看到。。，。侍中、尚書、陛者都在神座的後邊。。。、和帝永元十年、十三年、十四年、十五年，皆淫雨傷稼。。，。、故曰：“不在逆順，以義爲斷；不在憎愛，以道爲貴。。，。；迷唐帶領五千人馬侵犯隴西邊塞，太守寇盱與迷唐在白石交戰，迷唐形勢不利，率領人馬退回大小榆谷，召集北方的各胡人附屬國，會合附屬部族，種族和部衆非常強盛，張纡役能力征討迷唐。。，。到王莽篡位時，許楊就改換姓名去做巫醫，逃到其它地方躲藏。。，。

馳命走驿，不絕于時月；商胡販客，日款于塞下。。，。；他們的習俗喜歡歌舞，高祖觀看後，說：“這是周武王伐纣時唱的歌。。，。

二十二年，賢知都護不至，遂遺鄯善王安書，令絕通漢道。。，。漠代承襲秦代制度，沿用而不改變，所以增加雙印和佩刀這樣的飾物。。，。杜笃的高祖杜延年，宣帝時擔任禦史大夫。。，。少好黃、老，隱遁山谷，因穴爲室，仰慕松、喬導引之術。。，。、還說劉洪的評議侵害了他們的曆術，這事被交給永安台進行實測校驗，結果事實並不是像張恂、宗誠他們所說的那樣。。，。、安帝延光三年，濟南國報告曆城縣出現黃龍，琅邪國報告諸縣出現黃龍。。，。

上欲誅冀，懼其持權日久，威勢強盛，恐有逆命，害及吏民，密與近臣中常侍單超等圖其方略。。，。自此南道在蔥嶺以柬，僅此二國強大。。，。當時縣內連年發生火災，劉昆總是對著火磕頭，大都能夠使天上下雨使風止息。。，。”夫驢乃服重致遠，上下山谷，野人之所用耳，何有帝王君子而骖服之乎！遲鈍之畜，而今貴之。。，。！

後頗徙中國罪人，使雜居其間，乃稍知言語，漸見禮化。。，。敏對曰：“谶書非聖人所作，其中多近鄙別字，頗類世俗之辭，恐疑誤後生。。，。臣黃香是小人一類，從小當學生，主管一郡理順政事，本來不是自己能夠承受的，實在擔心自已愚鈍，辜負皇上恩典。。，。犯法者沒其妻子，重者滅其門族。。，。