聖賢的考慮，大抵有優劣之分；霸主和王者的資質，聰明和智慧相去絕遠。。，。；桓帝永壽中，朔方烏桓與休著屠各並畔，中郎將張奂擊平之。。，。太常引導皇帝走到投放殉葬品的贈位。。。到了夏商周三王時代，習俗教化趨于雕繪文彩，欺詐虛假的事情逐漸多起來，這樣就開始用印玺來查檢奸僞之事是否發生，但是此時還沒有金、玉、銀、銅等制作的器物。。，。、古代君臣都佩帶玉，尊卑有別；前邊有蔽膝，貴賤不同。。，。；

霸子時方耕于野，聞賓至，投耒而歸，見令狐子，沮怍不能仰視。。，。黃鍾，律呂之首，而生十一律者也。。，。陛下道德聖明，符瑞同于壺祖、世祖，勤勞謙恭，遭逢厄運，曆經三年方敢喜悅。。，。、鄭勤不答應，出城交戰，結果大敗，三幹多人被殺，段崇和門下史王宗、原展用身體擋住兵刃，與鄭勤一同犧牲。。，。、間太後因他擅自離開職守，被判罪。。，。

他也愛好方術，當時天下大旱，本縣卻偏偏下雨。。，。冬，前畔五骨都侯子複將其衆三千人歸南部，北單于使騎追擊，悉獲其衆。。，。

李固、朱穆等人認爲隱居不仕的人純屬沽名釣譽，對現實並無益處，所以他們如此行事。。，。、荊州分也，時荊州牧劉表據荊州，益州從事周群以爲荊州牧將死而失土。。，。逃出來以後，又在野外和被割掉鼻子的女子相遇，于是結成夫妻。。，。宜令續深溝高壁，以恩信招降，宣示購賞，明其期約。。，。郡縣各掃除社稷；其旱也，公卿官長以次行雩禮求雨。。，。；

家富，好給施，尚俠氣，食客常三四百人。。，。朝廷賞給五裏蠻和六亭的首領們不同數量的金帛。。。五年正月，太陽赤黃色，其中有黑氣如同飛鵲，敷月之後纔消失。。，。任尚又遣假司馬募陷陳士，擊零昌于北地，殺其妻子，得牛、馬、羊二萬頭，燒其廬落，斬首七百余級，得僣號文書及所沒諸將印绶。。，。、時，司徒掾班彪上言：“烏桓天性輕黠，好爲寇賊，若久放縱而無總領者，必複侵掠居人，但委主降掾史，恐非所能制。。，。

丈夫何在西擊胡，吏買馬，君備車，請爲諸君鼓嚨胡。。，。朝廷調韓說擔任江夏太守，因公事免官。。，。中興以後，也有“大、小戴”博士，雖然相互傳授，沒有中斷，但沒有在儒林中突出的人。。，。、

遇到張角作亂，向栩上書陳述合平時宜的事情，不少言論譏刺了皇帝身邊的人，他不希望國家動用軍隊，說祇派將領在黃河邊面朝北讀《孝經》，賊寇自然會消失。。，。李固當日即被關押並死于獄中，並將屍體放在道路上示衆。。，。最初，河南人張楷與樊英一同被征召，不久張楷對樊英說：“天下有兩條道路：出仕與隱居。。，。到建安二十五年，戲壺取消帝號，改封山陽君。。，。又派行中郎將持符節護送南單于回到南單于庭。。。見一跛子，說想上天；假如天可以上，地上哪裏還有百姓！”當時隗囂最初起兵于天水，其後野心逐漸擴大，想做天子，最終失敗而死。。，。；！

婦女的職守，是不非議他人，亦不贊譽他人，僅負責備辦酒食。。，。記載稱大桡創造了天幹地支，隸首創造了數。。，。軀劉的禮儀是：祭祠先虞，主管官員告祭先虞完畢，烹煮祭品魚時，有司禮告，然後恭恭敬敬射獵犧牲。。，。最近一段時期以來，治理國家的措施不當，陰陽不能調和，災禍和怪異之事接連不斷，瘟疫流行，傷害耕牛，農田不能及時播種。。，。後來崔琦被任命爲臨濟長，他不敢上任，解下印绶離開了。。，。永元中，複令史官以《九道法》候弦望，驗無有差跌。。，。

當時中常侍單超、左倌、徐璜、具瑗、唐衡在桓帝左右，肆行奸惡。。，。、二公兵亂敗，自相賊，就死者數萬人。。，。起初，楚頃襄王時，派將領莊豪從沅水攻打夜郎，軍隊到且蘭，釘木樁將船拴在岸邊而後步行作戰。。，。彌衡從小有才善辯，但他意氣用事，剛強傲岸，喜歡故違時俗，待人接物傲慢不遜。。，。初，鴻友人京兆高恢，少好《老子》，隱于華陰山中。。，。

安息的戶數、人口數和能當兵打仗的人數最多。。。、當時有位百歲老翁說自己做童兒時看到薊子訓在會稽集市上責藥，容顔同現在沒有分別。。，。中興已後，亦有《大》、《小戴》博士，雖相傳不絕，然未有顯于儒林者。。，。、未育爲宮，淩陰爲商，離宮爲征。。，。群公表休道術深明，宜侍帷幄，單臣不悅之，乃拜議郎，屢陳忠言。。，。

寢有衣冠幾杖象生之具，以薦新物。。，。五年，沈氐諸種複寇張掖、酒泉，皇甫規招之，皆降。。，。、或傳其國有神井，窺之辄生子雲。。，。第二年冬天，燒當種那離等三幹多騎兵進犯金城邊塞，馬賢率領軍隊趕赴金城，進攻那離，殺死四百多人，獲得一千四百匹馬。。，。沒聽說過誰訪求賢明的人卻用監獄加以脅迫的。。。凡郎官皆主更直執戟，宿衛諸殿門，出充車騎。。，。