加上他從小懷有儒雅之學，胸中藏有《六經》，能夠推求查考星辰的運行度數，總括校理圖錄，探究神聖隱秘的事物，觀察知悉變異和各種征兆，占知天地的變化，輿神明相合，根據他的道德，可以處理國家事務。。，。冬天，朝廷任他爲臨晉令，崔驷用《家林》爲他蔔筮，認爲不吉利，就阻止孔僖說：“您何不辭去官職呢？”孔僖說：“學習不是爲了別人，做官不能挑選官職，吉凶在于自己，難道取決于蔔筮嗎？”他擔任縣令三年，在任去世，遺言要立刻安葬。。，。？桓帝元嘉元年秋，武陵蠻詹山等四千余人反叛，拘執縣令，屯結深山。。，。

安帝授給麻奴金印紫绶，賞給每人一定數目的金銀和彩色絲帛。。，。經書說：“順從美善的方面，匡救過惡的方面，那麽就能做到上下和睦相親n”從前楚恭王有病，召見大夫們說：“我沒有什麽德行，自小主持國家。。，。

在冉骁西邊還有三河、架于虜，北面有黃石、北地、盧水胡，在這外面就是邊境外了。。，。、凡郊祀之事，掌掃除、樂器，大喪則掌將校複土。。，。、偃王處潢池東，地方五百裏，行仁義，陸地而朝者三十有六國。。，。自漢朝興起以後，挹婁歸屬夫余國。。，。

天戒若曰：諸懷爵祿而尊厚者，還自相害至滅亡也。。，。桓帝之初，京都童謠曰：“城上烏，尾畢逋，公爲吏，子爲徒。。，。

世祖以用事諸華，未遑沙塞之外，忍愧思難，徒報謝而已。。，。他們推步事物變化，捆致入微，透徹准確，探究禍福之原由，預見成敗之趨勢。。，。張隆自稱能用《易經》中九、六、七、八這四個數字來推算月亮的運動。。。、那裏的習俗喜歡唱歌跳舞、喝酒敲鼓彈瑟。。。、

營室，天子之常宮；離宮，妃後之所居。。，。；休爲人質樸讷口，而雅有心思，精研《六經》，世儒無及者。。，。河南種拂臨郡，引爲功曹，翊以拂名公之子，乃爲起焉。。，。傅育不願意討伐迷吾而失去信義，就招募人使羌胡各部族互相攻打，羌胡不肯，結果再次背叛出塞，重新投靠迷吾。。，。