張嘉貞　　開元中，上急于爲理，尤注意于宰輔，常欲用張嘉貞爲相，而忘其名。。，。（應了興聖來觀的意義）唉，國家的興衰是先前早就定好的了，那裏可以苟且延長呢？　　駱駝杖　　蜀地無駱駝，人不識之。。，。？

"即索長釘五枚，釘頭及手足疼楚。。，。答道："只因爲這個，等屠戶開門。。，。佛圖澄自己說他出生的地方離邺城九萬余裏，他棄家入道一百零九年，平生酒不入口，過了中午不食，不符合戒規的不做，無欲無求。。，。以陽燧火山陰拓木爇之，木皮改常。。，。（出《紀聞錄》）　　明達法師不知來自什麽地方，現住阌鄉縣、萬回過去住過的那座寺廟。。，。、（出《北夢瑣言》）　　唐代，鳳州東谷有個山人叫強紳，妙于三戒之道，尤精雲氣之術。。，。

所由領公直至村，先集鄰保，責手狀，皆稱實知王公直埋蠶，別無惡迹。。，。忽然在夜裏聽到敲門的聲音說："要請法師去講經九十天。。。"休璟又高興又表示感謝，于是遍訪各位親友，終于打聽到一個姓張的，家境十分貧寒，現正在京城充任小官吏。。，。律師在城內，法琳過之，律師不禮焉。。，。　　默啜　　唐長安二年九月一日，太陽蝕盡，默啜賊到並州。。，。

到山頂，望見天門，世光乃自持幡，遣信令還。。，。布衣忽慨然而四望，淚下沾襟，一老叟怪而問之，布衣曰："我來天地間一百三十之春秋也，每見春日煦，春風和，花卉芳菲，鹦歌蝶舞，則不覺喜且樂，及至此秋也，未嘗不傷而悲之也。。，。"虎悲動嗚咽，知其必逝，即爲鑿圹營墳。。，。

郎中員外等人前來探病，顧琮說："不應該升爲三品，承蒙你們這些人擡舉。。，。洽至家寫經畢，（"畢"字原本無，據明抄本補。。，。王琦問："你們是想殺死我嗎？"回答說："給你治病，怎麽能說是殺你呢？"王琦說："如果是治病，我當准備豐盛的飲食招待你們。。，。？　　王處回　　王侍中處回常于私第延接布素之士。。。鳴鍾之始，先發善願，諸賢聖同入道場，同受法食。。，。到了他家，屋裏很黑，法義不敢進去，使者離開了他，他便複活了，覺得象是在土中，並且很輕很薄，就用手推動才出來。。，。

既得活，爭以衣服遺之，及更召以與飯，語漸熟，乃知村叟。。，。有羌人姚覆，字世分，在廄中養馬，解陰陽之術，雲："此草應金德之瑞。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝陳文達，是梓州郪縣人，常念金剛經許願給死去的父母念八萬四千，有很多吉祥的兆頭。。，。武則天命人收取了他的屏風，並要把洪昉帶到朝廷。。，。

見懷中出三角碎瓦數片，煉條貫之，燒于燈上。。，。"某欲前請救，鬼雲："人鬼異路，無宜相逼，恐不免耳。。，。"崔子回到家裏也沒有向父母說這些事。。。

肱使奄至，奔走無路，遂一心念經。。，。《法苑珠林》九五作出《冥祥記》。。。