及抵東洛，長子無逸，相次而逝。。，。能積蓄一個月的糧食，就可接上麥秋了，難道不比餓死強嗎？"妻子說："好"。。，。？"其客數遍聽之，了了聞此，客恻之即去。。，。"後有旬事發，偃叛往朱方，爲人所得，果斫頭破腹。。，。有個神人有一丈多高，穿著金甲拿著寶劍，看著我，對我說：'上帝命令我做你的兒子。。，。"其子經禦史顧琮訟容師，琮以荒亂言不理。。，。

第三天天要黑了人們都散去，李尉妻乘一便轎帶一個婢女來了。。，。有一個屠夫叫李回奴的請去一，燒香供奉，回奴死後，有人在冥間看見他，枷鎖是自己脫落的，也托生到好去處了。。，。其妻生男，項上有肉枷，或如鳥獸魚鼈形，或無眼鼻者數矣。。，。後于寺北谷中，見一臥石，可長丈八，乃顧匠營造。。，。前至深澗，迫急躍入，如有人接右臂，置磐石上，都無傷處。。，。

蘇峻的戰亂，城邑人都東西遷移。。，。謂張曰："可以奉爲，牒閻罪山（明鈔本罪作羅，又山字疑誤，當是出字）免之。。，。穆很惱火鮮于弁待他禮薄，而且來的又是個瞎道士，所以不向來人行禮，依然安坐不動。。，。人有憐與之酒，又終不多飲，三兩杯即止。。，。

軍隊出發後，幽州境內的烏鴉和鸱鸢鳥全都沒有了，都跟著軍隊去了。。，。上自公卿士人下至皂隸平民，一律禁止奉佛。。，。有個和尚說："從今十年以後，你還會回去，也會當重要官職。。，。緣翹迎門曰："適某客來，知練師不在，不舍辔而去矣。。，。（出《國史補》）　　竟陵有個和尚在河邊拾到一個嬰兒，把他收養起來作爲自己的弟子，稍稍長大之後自己占蔔得卦"蹇之漸"，蔔詞是"鴻漸于陸，其羽可用爲儀。。，。　　當塗民　　吳俗，取鮮魚皆生之，欲食則投之沸湯，偃轉移時乃死。。，。

這時忽然遇到一船人來到這個島上，聽到呻吟聲，就可憐他，把他救起來扶著上了船，並給他止血拔釘，很長時間才蘇醒過來。。，。續生鑽到泥土裏，绻縮伸展一陣子，肯定就下雨，當地人稱他爲豬龍。。，。善行既然有祥瑞呈現，惡行也是如此。。，。

弁又來，質見了他，弁說："前幾天那個道士就是賈籠，他料事如神，我們應該去拜見他。。，。複變爲大鳥跱屋梁上，天曉而形如舊。。，。于是司徒王導上奏說："羊聃罪過不容寬恕，應當處以重法。。，。"知感將此事告訴了妻子，他的妻子說："我把自己微弱的身體都托付給你了，頭發剪去還可以長出來，人如果死了，就永遠不能再見了，你如果去南邊打仗不能回來，我的頭發再秀美又有什麽用呢？"說完，就摟起頭發用剪刀把頭發剪了下來，知感心裏十分的痛悔和憂愁，又被征兵所逼迫，就只好將頭發獻給了劉自然。。，。？"聲甚傷淒，似是自悼不得成長也。。，。

及領見王，僧與對坐，曰："張政是某本宗弟子，被妄領來。。，。"中宗皇帝于是降旨，數令禅師廣收門徒，選擇名山建造寺廟，所有這些事宜都要聽從禅師的意願。。，。"及大帝崩，田果任橋陵丞，後爲奉禦。。，。肅宗、代宗以次立（"視之"九字原本作"肅宗次之代宗又次之"）。。。、手寫首楞嚴經，嘗置都下白馬寺中，寺爲鄰火所延，什物余經，並成煨燼，而此經止燒紙頭界畫外而已，文字悉存，無所毀失。。，。

後來他們家忽然就不知哪裏去了，買銅的人也怪他怎麽不來賣銅了呢？以後官府想把那口鍾搬到別的寺院裏，看那鍾平墮在樓上，等把它放倒，只見盜銅的人抱著錘和錾，分明地坐在裏面，已經幹枯了。。，。？可乎？"道嚴遂以清油置巨手中，其手即引去。。，。？須臾，門上有一僧喚，渡便辭去，雲："貧道當向交廣之間，不複來也。。，。倘若施行我教的法術除禍鎮災，可能會免除殺伐的災難。。，。

宋（《辨正論》八注引"宋"作"晉"。。。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝永甯丞相王涯家中有三件怪事。。。