既無智謀之士，爪牙唯仗司馬垣曆生、武陵太守卞白龍耳。。，。、上以諺雲“熒惑入南鬥，天子下殿走，”乃跣而下殿以禳之，及聞魏主西奔，慚曰：“虜亦應天象邪！”　　先前，火星進入南鬥，離開了又回來共停留了六十天。。，。！太尉司馬龐秀之自石頭先衆南奔，人情由是大震。。，。今普天喪恃，幽顯同哀，何宜四氣未周，遽行祀事！唯當崐責躬以待天譴。。，。！昔彭城之役，既克大鎮，城戍已定，而不服思叛者猶逾數萬。。，。

齊高帝因王敬則是有功之臣，便沒有追究罪責。。，。公則曰：“幾中吾腳！”談笑如初。。。！　　上黨王天穆等帥衆四萬攻拔大梁，分遣費穆將兵二萬攻虎牢，颢使陳慶之擊之。。，。　　魏沙門統昙曜奏：“平齊戶及諸民有能歲輸谷六十斛入僧曹者，即爲僧祗戶，粟爲僧祗粟，遇凶歲，赈給饑民。。，。

惠從弟鳳爲安樂王長樂主簿，長樂坐不軌，誅，鳳亦坐死。。，。夫讓出人情，豈關官之大小邪！妻常懷刃欲殺，不敢相見。。，。！　　[6]三月丙子（十五日），梁朝下令給織官，命令錦紋不能織仙人鳥獸的形狀，因爲這樣剪裁起來，違背了仁愛。。，。

己未，魏立其世子紹先爲武興王；紹先幼，國事決于叔父集起、集義。。，。；、戊戌，濟河，子攸即帝位，以劭爲無上王，子正爲始平王；以榮爲侍中、都督中外諸軍事、大將軍、尚書令、領軍將軍、領左右，封太原王。。，。；、”魯秀衆散，不能去，還向江陵，城上人射之，秀赴水死，就取其首。。，。魏之先出于黃帝，以土德王，故爲拓跋氏。。，。

子響呼茹法亮；法亮疑畏，不肯往。。，。；如果事情不能這樣了結，也應當給他們下一道诏書，顯示上下君臣間的禮儀，再命令宰相給他們寫信，告訴他們歸順的辦法，看他們是聽還是不聽，慢慢地或進而用恩，或退而用威，這才是王者應有的樣子呀！怎能因爲戎狄之間發生了吞並，就立刻虧損了禮節呢！”張倫的建議沒被采納。。，。！三年（壬寅、522）　　三年（壬寅，公元522年）　　[1]春，正月，庚子，以尚書令袁昂爲中書監，吳郡太守王3113爲尚書左仆射。。，。、朗之行也，侍中蔡興宗方在直，請與朗別；坐白衣領職。。，。；　　臣司馬光曰：君子之于正道，不能稍微有所偏離，也不能有半步過失啊。。，。

陛下母臨天下，年垂不惑，修飾過甚，何以儀刑後世！”太後慚而還宮，召順，責之曰：“千裏相征，豈欲衆中見辱邪！”順曰：“陛下不畏天下之笑，而恥臣之一言乎！”　　胡太後頗事妝飾打扮，數次出外遊樂，元順面谏她：“《禮》中規定，婦人丈夫去世之後自稱爲未亡人，頭上去掉珠玉之飾，穿的衣服上面不加色彩花樣。。，。！隴西人李沖以才識受到任用，成爲朝中顯貴，他所結的姻親，都是具有清白名望而爲時人所敬重的高門，孝文帝也以他的女兒爲夫人。。，。

冬，十月，己未，江夏王義恭、竟陵王誕奏裁王、侯崐車服、器用、樂舞制度，凡九事；上因諷有司奏增廣爲二十四條：聽事不得南向坐；劍不得爲鹿盧形；內史、相及封內官長止稱下官，不得稱臣，罷官則不複追敬。。，。；、且征伐無馬，將何以克？”帝曰：“廄牧在代，何患無馬！今代在恒山之北，九州之外，非帝王之都也。。，。？！其腹心將佐多勸景素舉兵，鎮軍參軍濟陽江淹獨谏之，景素不悅。。，。　　[2]丁巳（初三），梁朝禦史中丞參禮儀事賀琛向梁武帝遞上奏折，建議：“皇上往返都城南郊、北郊以及去藉田舉行耕種儀式時，應該都乘坐辇而不應乘坐馬車。。，。、況且，我們魏國所占的疆域，天下九州已超過了八個；已經臣服于我們的民衆，達到了十分之九，還沒有歸順于我朝的百姓，僅僅剩下大漠之北的柔然國和長江以南的齊國了，而且很快就可以征服的，所以又何必性急地現在就要占取南鄭呢？應該等待我們的疆域拓展得更廣，糧食准備得更加充足了，然後再遣兵派將，舉而吞並之。。，。；？