過了一會，家裏的人打著了火，于是燭光就滅了。。，。至南嶽訪僧，果見，雲和尚滅度已五六年矣。。，。敏總南北二業皆精，又桑門所專，唯在釋氏。。，。不久，希聲突然病死，他的弟弟希範嗣立，把玉帶還給了廣東人。。，。至于七日，五體投地，布面在土，不起不食。。，。

估計那些羗人還沒回來，便穿過柵欄逃去。。，。因行街中，夜鼓絕門閉，遂趨橋下而蜷。。，。

群僧又看了看北牆上的十光佛畫像，發現畫像的神彩風度與剛才那十個人果然相同。。，。後數月，從事鄭侍禦新買一駿馬，甚豪駿，將迎常監。。，。偶然間遇到一座寺廟，去逸棄馬躲了進去。。，。

　　尼修行　　唐龍朔元年，洛州景福寺比丘尼修行房中。。，。"韓十一月入京，穆曰："韓爪距如此，犯著即碎，如何過得數月。。，。"出軍之日，有白虹垂頭于軍門。。，。

看見戴高帽系寬帶一邊走一邊吟唱的人，一定跪拜而問。。，。從前聽佛經上說："佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨。。，。小和尚怕誤了齋戒的時辰，一直走過來坐下。。，。

據他所說，這棵樹必須從中間鋸開，鋸到二尺深時他的話就會應驗。。，。他說他剛死的時候，有兩個乘黃馬的人，兩個兵士跟著，只是說要抓他去。。，。王氏憂愁害怕，于是決心念金剛經，晝夜不停，褚敬便永遠不再來見王氏。。，。田隱士回答他說："可作宣州溧陽縣縣尉。。。

（出《冥祥記》）　　宋朝馬處伯，是巴西阆中人，少年信奉佛法，曾作宣漢縣縣令。。，。他們往東逃出了東關，就隱居在淮水泗水之間。。，。司徒左長史王筠提出質疑道："在《漢書》與《左傳》中記載著，女兒國的東面，蠶崖以西，狗國以南，有羌夷族的一個分支，那裏由一個女人作君主，但沒有把蛇作丈夫的道理，與您說的根本不同，這是爲什麽呢？"傑公說："根據現在所知道的情況，女兒國有六個。。，。？法朗等人這才省悟，此人明明是個得道之士，原來那副樣子是用來試驗他們的。。，。（《出玄怪錄》）　　開元中年，前科進士張佐，常跟叔父講述那個自己親見親聞的故事。。，。（出《逸史》）　　隋朝末年，有個書生在太原居住。。，。

"窦凝雖然沒有把害死小妾的事告訴崔氏，但自己心裏卻很恐懼。。，。"走到跟前向商人一打聽，果然與傑公說的一樣。。，。于是引著他進去，看見一個穿著紫色衣服的人，走下台階作揖說道："你有很大的功德，還不應當來，請你回去。。，。乃註安般四禅諸經，及即色遊玄論。。，。"于是他就寫經，畫須菩提的像，終身禮拜。。，。

年七十遘疾，忽有花蓋垂空，遂澡浴，與家人訣別，奄然而卒。。，。他又對萬鈞說："公主有孕了，我令兩位天人下來，給公主作兒子。。，。