他食氣養身，有時候少吃一點藥。。，。春秋生以賜姓，亦緣事顯族，乃號爲司星氏。。，。重新回來，穿著道士衣服，進入終南山。。，。楊憑說："田先生難道是給人家祈雨的人麽？"出于不得已，只好去迎楊先生，先生蓬頭舊衣，欣然上車，到了潭州郡後也一直不說話，當天雨就降下來了，他所居住的嶽觀，建造了黃箓壇場。。，。？旭因求長生久視之道，密受隱訣。。，。

有一個健壯膽大的和尚又大罵，想打韋老師。。，。三年之後，雲中再也聽不見蘇仙公的哭聲了，但常看見一只白馬立在山頭，大家就把牛脾山改爲白馬嶺了。。，。等到看左玄的形狀，果真就是在衡山所遇到的那個道士。。，。"祖孫倆去尋找故居，見故居都成了瓦礫和荒草，只有舊時的槌衣石還在。。，。一日，秘書監王迥質、太常少卿蕭華嘗同造焉。。，。、溫璋接受韓宗紹等人的金帶和其它賄賂，總共有幾千萬。。，。

庭院走廊台階牆壁，無不全都掃遍。。，。更善作飛仙蓋，以絲一鈎，分爲三段，染成五色，結爲金蓋五重。。，。鳳綱平時經常吃這種藥，到幾百歲仍然一點不衰老。。，。"湘笑曰："我非訟者也，作小戲耳。。，。由于說到建甯王在靈武立的功勞，李泌爲他請求加封爲太子，代宗感歎悼念了好久，說："我弟弟的功勞，不是先生你爲他請功，世人是不會知道的，哪裏僅僅加封爲太子呢？"于是代宗下令在彭原迎表，賜封號爲"承天皇帝"，把他葬在齊陵。。，。？仍令穿其宅下丈余，已旁亘無際矣。。，。

"他日將欲離去，乃書琴堂而別。。，。今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符，凡二十余卷，皆出自公、故總名"壺公符"。。，。、

老頭領姓裴的走進洞中，一開始覺得黑暗，漸漸地變得明亮，就看到了城郭和人物。。，。常有村姥，持碧绡襦以奉，對衆便服之，坐者竊笑，不以介意。。，。雖然，今聞太守大宴客郡齋，而先生不得預其問，即不能設一奇術以動之乎？必先生果無奇術耶。。，。？奏樂酣飲，既醉各散，終不及相問言情。。，。因爲長期服用雲母石而得道成仙。。。問童奴，曰："天且明，道士起出門，若將便旋然，久不返，覓之已不見矣。。，。

仙人甯封，嘗以此草然于（于原作爲，據明抄本改）夜，朝見腹內外有光，亦名'洞腹草'。。，。可是，堇湯怎麽能敗壞我的真功呢？"說完，他忽然不知哪兒去了。。，。？洞中都有仙王仙官和輔佐的卿相，和人世間的官署職位一樣。。，。"老人曰："授學師資之禮，合獻一女。。，。

明日試服之，疾者已起，洎午能飲食，策杖而行。。，。一家驚呼雲："小娘子卒亡！"生將女去，會侍郎下朝，時權要谒請盈街，宅門重邃，不得出，隱于中門側。。，。！等到玄宗遊幸東洛，武惠妃同行，住在上陽宮麟趾殿。。，。

當時已是冬天，他衣衫破爛腹中無食，徒步在長安街上遊蕩，天快黑了，還沒吃著飯，徘徊著不知該去哪裏。。，。弘景舉余，文籍已定，吾行不得久住人間矣。。，。收訖，以葫蘆子內懷中，空屋如故。。，。按圖經雲雲門山，俗亦謂之劈山，而清蓄意多時。。，。

叟撫掌笑曰："如其不信，田舍老妻，足爲驗耳。。，。行百余步，至一石泉，見白鶴數十，從岩嶺下，來至石上，羅到成行。。，。常居黑山，采松子茯苓餌之，已數百年，莫知其姓名。。，。果遂舉飲，盡三卮，醺然有醉色，顧謂左右曰："此酒非佳味也。。，。"張燕的兒子張均、張垍都被逆賊安祿山任爲大官，安祿山叛亂被平息後，兩人都由三司定了罪。。，。、"以糜爛，筌抄讀數千遍，竟不曉其義理。。，。

仙郎獨邀青童君，結情羅帳連心花。。，。李泌獨自騎馬，穿著平常的衣服，說暫時去衡山。。，。瞻進士登科，屢曆清顯，及升輔相，頗著燮調之稱。。，。當軒一人遙語曰："未宜來，何即遽至。。，。

姓陳的人到約定的日子就回來了。。。兩個人互相看了看，慚愧而又驚駭，然而又想靠多寫來難倒他，就賦寫兩句又交給侯喜，寫得是"大若烈士膽，圓如戴馬纓。。，。王敬伯大吃一驚，但沒敢說什麽，他妻子也很驚恐，不斷地看他。。，。張山人對曹王說："不可發怒責備他，只可按禮節向他求請。。，。