”晨大悅，因署楊爲都水掾，使典其事。。，。北部薁鞬骨都侯與右骨都侯率衆三萬余人來歸南單于，南單于複遣使詣阙，奉藩稱臣，獻國珍寶，求使者監護，遣侍子，修舊約。。，。〖昌國〗〖臨朐〗有三亭，古郱邑。。，。複以任尚爲侍禦史，擊衆羌于上黨羊頭山，破之，誘殺降者二百余人，乃罷孟津屯。。，。華佗認爲是腸子腫瘍，給他兩錢散藥服下，李成立刻吐出兩升膿血，自此慢慢痊愈。。，。羌人們見到爰韌沒有被火燒死，感到驚奇，以爲爰韌是神，都對他敬畏，事奉他，推舉他作爲酋豪。。，。

蓋導俗無方，適物異會，取諸同歸，措夫疑說，則大道通矣。。，。安帝永初元年夏，遣騎都尉王弘發金城、隴西、漢陽羌數百千騎征西域，弘迫促發遣，群羌懼遠屯不還，行到酒泉，多有散叛。。，。、他呆遇的兩個縣，都有可以稱道的成績。。，。十六年四月丁未，紫宮中生白氣，如粉絮。。，。今轉運日增，三軍疲苦，虛內給外，非中國之利。。，。”旦日，棱延望景晏，以爲無征；至晡，乃有驿使赍诏書原停棱事。。，。；

二年夏天，又設立隴西南部都尉，和從前的制度一樣。。，。中官逆殺大將軍進，兵相攻討，京都戰者塞道。。，。于是諸種及屬國盧水胡悉與相應，吳棠不能制，坐征免。。，。其郊廟行禮，贊導，請行事，既可，以命群司。。，。現在單于想和親，已經表達了誠意，爲什麽又猜疑而想率領西域各國都來進貢朝見呢？西域的國家屬于匈奴，與屬于漢有何分別呢？單于連續多次發生兵亂，國內空虛耗盡．貢品僅夠用來通禮節，何必進獻馬匹皮裘呢？現在派人帶去五百匹彩色絲帛，一副收藏弓箭的器具，四支箭，送給單于。。，。？

及帝崩，時諸馬貴盛，各爭欲入宮，仁被甲持戟，嚴勒門衛，莫敢輕進者。。，。爲什麽這麽說呢？文章燦爛華美，有時和現實相連背，照著禮樂去做，趕上末世有時遭到疏遠。。，。？贊曰：郊祀天地，祭祀宗廟，依禮而行，山川均予致祭。。，。即使說《九道法》在與實測比較中誤差不大，這恐怕仍不足于補償它的缺陷。。，。

皇帝試著問他：“我殿堂下面半夜之後，經常有幾個人身穿绛紅色衣服，披著頭發，拿著火把互相跟隨，這能夠制住嗎？”壽光侯說：“這種小怪物，容易消滅。。，。？另一種說法是，軒轅右角主貴相，昴星主監獄之事，彗星出現在昴宿預示有大臣將入獄。。，。比較兩種儀器的度量結果，日月運行的道路，一直一曲，各有差別，因而産生一進一退的誤差。。，。

自這以後《五經》文字確定，因而消除了爭論。。，。到安帝永初五年，夫余王第一次率領七八千人的步兵和騎兵進犯抄掠樂浪，殺死殺傷官吏百姓，後來重又歸順。。，。又有東萊費直，傳《易》，授琅邪王橫，爲費氏學。。，。孛星又被稱作彗星，是除舊布新的征兆。。，。

秋冬季派遣才能出衆的吏員審訊囚犯，根據罪行與法律公正判決，並考察官員政績的優劣。。，。丞康元年，束羌的岸尾等人脅迫同部族的人連續進攻三輔地區，中郎將張奂追趕打敗並殺了岸尾，事情已經記載在《張奂傳》。。，。其十月，廢郭皇後，诏曰“不可以奉供養”。。，。以武威太守傅育領護羌校尉，馬防行車騎將軍，征西羌。。，。永平十四年正月戊子日，彗星出現在昴宿，六十日後，在軒轅右角逐漸熄滅。。，。

彭祖爲《春秋》嚴氏學，安樂爲《春秋》顔氏學，又瑕丘江公傳《穀梁春秋》，三家皆立博士。。，。皇帝很不高興，派中黃門拿了武器宣召呂強。。，。調爲九江太守，李善役到九江，在路上病逝。。，。

春秋時代，陸渾戎、蠻氏戎稱子，戰國時代，大荔、義渠稱王，到戎族衰敗滅亡時，剩下來的戎人全都恢複過去的酋豪稱呼。。，。、他曾經擔任縣令，到郡府拜見，拜見時步子走得慢，看門的官吏責備爲孫堪駕車的官吏，孫堪隨即解下印绶就離開了，不去上任。。，。明年三月，陰皇後立，鄧貴人有寵，陰後妒忌之，後遂坐廢。。，。

生活在險要之處的百姓，多次遭受艱難困苦，父親在前面作戰，兒子在後面死去。。，。二十四年，相單程等下攻臨沅，遣谒者李嵩、中山太守馬成擊之，不能克。。，。、爾乃清夜晨，妙技單，收尊俎，徹鼓盤。。，。古代不在陵墓祭祀，漢代各陵墓都有廟，承繼秦代的規定。。，。

處于山林之間，土氣極寒，常爲穴居，以深爲貴，大家至接九梯。。，。進退于先後五日之中，八能各以候狀聞，太史封上。。，。