《京房傳》曰：“欲德不用，茲謂張，厥災荒，其旱陰雲不雨，變而赤，因四陰。。，。迷唐以爲漢作河橋，兵來無常，故地不可複居，辭以種人饑餓，不肯遠出。。，。

長公主拜見皇帝穿戴這種服飾，加步擂，公圭梳大手髻，都戴發簪和珥飾，衣服的形制相同。。，。用《九道》爲朔，月有比三大二小，皆疏遠。。，。〖栾城〗〖九門〗〖靈壽〗衛水出。。。老父趨而過之，植其杖，太息言曰：“籲！二大夫何泣之悲也？夫龍不隱鱗，鳳不藏羽，網羅高縣，去將安所？雖泣何及乎！”二人欲與之語，不顧而去，莫知所終。。，。？！論曰：有關西域風俗人情和地理環境的記載，前古沒聽說過。。，。中興常用宦者，職掌奉宣中宮命。。，。

到了後泄，纔加封畎夷爵位，畎夷自此服從夏朝。。，。其條支、安息諸國至于海瀕四萬裏外，皆重譯貢獻。。，。、

及贽，公、侯璧，中二千石、二千石羔，千石、六百石雁，四百石以下雉。。，。、列侯原有行人、洗馬、門大夫，共五位官職。。，。、

在束夷相傳高句骊是夫余的另一支，所以他的語言和法度很多都相同，但跪拜時拖著一只腳，走路總是奔跑。。，。式謂元伯曰：“後二年當還，將過拜尊親，見孺子焉。。，。”等客人進門，看到北面牆上，懸挂了幾十條蛇，這纔知道華佗的神奇。。，。議論曆法的人不參考現成的曆史記錄，尋求事實真相，而是大量采納虛妄的說法，把福澤全歸功于《太初曆》，把災禍全歸咎于《四分曆》。。，。）十三城，戶二萬八百四，口五十七萬九百六十七。。，。杜撫跟隨薛漠學習，寫定《韓詩章句》。。，。

元帝時，多姐等七支羌人部族入侵隴西，朝廷派右將軍馮奉世擊敗了羌人，使他們投降。。，。又九江賊蔡伯流等數百人攻廣陵、九江，燒城郭，殺江都長。。，。、當時宋娥捏造陷害，五月，事情泄露，收繳山陽君印绶，遣返鄉裏。。，。

由曰：“向社中木上有鸠鬥，此兵賊之象也。。，。太宗政治清平，刑罰得當，沒有去雪洗恥辱，發泄憤怒。。，。

充抵肉于地，曰：“說士猶甘于肉！”遂出，徑去。。，。！有一種旄牛，沒有角，又叫童牛，體重達千斤，毛可以做成飾物。。，。而光、晃曆以《考靈曜》爲本，二十八宿度數及冬至日所在，與今史官甘、石舊文錯異，不可考校；以今渾天圖儀檢天文，亦不合于《考靈曜》。。，。；、九月，司徒劉方坐事免官，自殺。。，。南單于聞，乃遣輕騎出上郡，遮略生口，抄掠牛、馬，驅還入塞。。，。、