于是靈草冬榮，神木叢生，岩峻崔崒，金石峥嵘。。，。又以爲王莽本傳但應載篡事而已，至于編年月，紀災祥，宜爲元後本紀。。，。漢興，諸侯王不力教誨，多觸禁忌，故有亡國之禍，而乏嘉善之稱。。，。河西過去缺雨，任延于是設立主管水利的官員，負責修建水溝渠道，百姓都得到益處。。，。一日上朝，見諸侍中全是年輕人，役一個宿儒老臣可以說話咨詢的，真讓人感歎。。，。

第五倫在職七年，肅宗初立，將他從邊遠之郡提拔上來，代替牟融爲司空。。，。另外，他設立帝王和諸侯耕種的農田，整治軍隊，乘坐天子的車子，設天子的旌旗和皇帝儀仗隊。。，。這便是所說的禍福相交，分功之時。。，。見到衆人大都行爲邪僻啊，害怕所立的法律會使自身危亡。。，。

浚遒縣有唐、後二山，民共祠之，衆巫遂取百姓男女以爲公妪，歲歲改易，既而不敢嫁娶，前後守令莫敢禁。。，。、”邕素爲邦鄉所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不怃然。。，。及天下大亂，忠棄官客會稽上虞。。，。另外，尚方的百工技藝，鴻都的詩賦文章，可暫且停止，以表示想到了憂懼。。，。其宮女皆爲傕兵所掠奪，凍溺死者甚衆。。，。”不因得情而自喜則會心地寬宏，心地寬宏就可以托付曲直。。，。

窦憲險惡急迫專權，言辭驕橫傷人，甚至诋毀袁安，引用光武誅死韓歆、戴涉的事情，但袁安卻始終不動搖。。，。、行陂僻而獲志兮，循法度而離殃。。，。丞初年間，谒者仆射劉珍、校書郎劉駒賒等人在東觀著書，撰寫《漢記》，因而論定漢家禮儀，上書請張衡參加討論這些事情。。，。、

那些長期訴訟的冤案疑案，曆經幾任縣令都沒有斷決的，有根據法律情理都難以評判的，王渙都能夠巧妙地弄清案情真假，消除大家的疑惑。。，。後朝歌賊甯季等數千人攻殺長吏，屯聚連年，州郡不能禁，乃以诩爲朝歌長。。，。縱儉可得，甯忍執之乎？”欽因起撫笃曰：“蘧伯玉恥獨爲君子，足下如何自專仁義？”笃曰：“笃雖好義，明廷今日載其半矣。。，。？秦政酷烈，違忤天心，一人有罪，延及三族。。，。陛下聖澤，以臣嘗在近密，識其狀貌，傷其眼目，留心曲慮，特加遍覆。。，。《詩》：‘沒有不報的恩德，沒有不應答的話語。。，。

然卓多自佷用，邕恨其言少從，謂從弟谷曰：“董公性剛而遂非，終難濟也，吾欲東奔兖州，若道遠難達，且遁逃山東以待之，何如？”谷曰：“君狀異恒人，每行觀者盈集。。，。？于是派原樂浪太守張歧等人帶著他們商議的結果，給劉虞加皇帝的尊號。。，。安曰：“公事自有郵驿，私請則非功曹所持。。，。而朗先有罪，欲徼功自贖，遂先期至爵離關，遣司馬將兵前戰，首虜二千余人。。，。幾年後，第五倫被拜焉宕渠令，推崇提拔鄉佐玄賀，玄賀後來任九江、沛二郡守，以清白廉潔著稱，他所在的郡教化大行，在任大司農時去世。。，。、

由此至死，地下見到十八代先祖也不會羞愧。。，。劉鈞立二十一年去世，于懷王劉竦嗣位。。，。于是特诏召瑜問災咎之征，指事案經谶以對。。，。陳寵同情幹枯腐屍，親自以人之常情審處。。，。

宜博選名儒有威重明通政事者，以爲太子太傅，東宮及諸王國，備置官屬。。，。以病自上，征拜谏議大夫，卒于官。。，。

自從離任太史令，五年後又擔任史官，于是他就假設有客人間他，寫了《應閑》來表述自己的志願，他寫道：有人非難我說：“似乎聽說前代的哲人首先要做的，是一心下學人情事理，上知天命，輔佐朝廷，治理百姓，有所作爲。。，。後來中常侍呂強上書追述段頒的功績，靈帝诏命段頰的妻子兒女返回本郡。。，。會北鄉侯薨，孫程立濟陰王，是爲順帝。。，。能使百姓歌頌贊揚，史官記錄德行，這豈是子文逃避俸祿，公儀退除美食能相比的!”但宋由沒有采納。。，。清河王嚴明，若果立，則將軍受禍不久矣。。，。