唯朔下席操筆疏曰："臣遊北極，至鏡火山，日月所不照，有龍銜火，以照山四極。。，。　　玄俗妻　　河間王女者，玄俗妻也。。，。"武帝卻下地磕頭，再三請求准許他看看那卷《五嶽真形圖》。。，。少君嘗與武安侯飲食，座中有一老人，年九十余，少君問其名，乃言曾與老人祖父遊夜（明抄本夜作射），見小兒從其祖父，吾故識之。。，。因自言曰："某姓杜，名子華，逢亂避世，遇仙侶，居此已數百年矣。。，。

這種褥子很涼，常常是夏天才鋪它，所以叫作'柔毫水藻褥'。。，。于東市西門，饑寒之色可掬，仰天長籲。。，。

　　慈心仙人　　唐廣德二年，臨海縣賊袁晁，寇永嘉。。，。"又說："河東桐柏山的西頭，剛才崩塌二百多丈，我昨天與茅叔申去請虛宮，傳真仙的名籍和得失的事情。。，。他們只取了寶器就出去了，薛昭就與雲容一起回到金陵悄悄住下來，至今還在，從面容和頭發看，都沒有衰老，難道不是因爲都吃了天仙的靈藥嗎？申天師名叫申元。。，。？"引而飲之，費力爭，得一兩呷，劉即與冠卿爲修道之友，蔔居九華山。。，。

費至秋浦，先投刺于劉，劉閱刺，委諸案上，略不顧盼。。，。眉娘生下時，眉如線而且長，所以才有這個名字。。，。比及百年，阿母必能致汝于玄都之墟，迎汝于昆阆之中，位以仙官，遊于十方。。，。據明鈔本補）晨景玉經者，仙道無緣得成。。，。他親手栽植的奇花異果很多，經常焚香靜坐，若有所思，又誦讀《道德經》及各種仙經不停。。，。

陶君曰："某行教修道，勤亦至矣，得非有過，而淹延在世乎？願爲訪之，他日相告。。，。？修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以無累也；內抑其心，外檢其身，所以無過也；先人後己，知柔守謙，所以安身也；善推于人，不善歸諸身，所以積德也；功不在小，立之無怠，過不在大，去而不貳，所以積功也。。，。；

因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻當頂，余發半垂，弊衣扶杖，神狀甚異。。，。他治病不用符咒神水，也不祭祀鬼神，治病時只用八尺長的大手巾鋪在地上坐著，也不吃也不喝，不一會兒得病的人就好了，他起身就走。。，。子春強登基觀焉，其爐已壞，中有鐵柱，大如臂，長數尺，道士脫衣，以刀子削之。。，。"使者殺了文成將軍以後，回來向漢武帝轉告文成將軍的話，武帝聽後命人打開文成將軍的棺材，棺材中卻什麽都沒有，只有一只竹筒。。，。因爲捕捉強盜，被強盜所傷，忽然遇見一個神仙用藥救活了他。。，。其中兩個人是世外異人的樣子，手拿玄芝的采藥人。。，。

揚有子曰恝，少好清虛慕道，不食酒肉。。，。不一會兒，王尊師來到了，窦玄德就屏退左右的人，把請求解救的事情詳細陳述一遍。。，。"這是先生在告誠當時的官宦大夫們都愛空談，不注重富國強兵，後來河南王侯景叛變，攻破建康把梁武帝圍困在台城最後餓死，這場"侯景之亂"，就驗證了真白先生那首詩中的預言。。，。陳忠盛奉诏之後來到峨嵋山，走到屏風嶺，遇見一位容貌很俊逸古樸的老頭，穿黃色衣服立在嶺下。。，。不一會兒，繡工完畢，一雙鳳凰騰躍飛舞，老頭就與仙女各乘一只鳳凰，升天而去。。，。

張九齡、賀知章、張庭珪、韋虛心。。。、一旦，有二青童白鶴，自空而下，集隱居庭中。。，。天剛亮的時候，他看見從五色雲中下來一個仙女落到水邊，拿出金槌和玉板，連敲了幾下，水裏就有青蓮冒出來，每朵花蕾都忽然開了。。，。不是嫌我們老嗎？那我們就變得年輕些吧。。。？憑您宿緣，應當到這裏一次，所以有逃避厄運時的際遇。。，。

幾天以後，她又來了，父母讓她的養母招呼她，她就從空中下來了。。，。你能制服他們嗎？"劉憑說："這不過是一群小鬼而已。。。？