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開行立 唐開行立,陝州人,不識字。。,。(出《郭頌世語》,明抄本"頌"作"頒") 晉武帝太康七年,在郊壇下有一條白狗,高三尺,毛色光亮鮮明。。,。張尋知其冤,慚悔不及,因舍宅爲寺。。,。
僧紹明 僞蜀大慈寺賜紫慈昭大師紹明,主持文殊閣,常教化錢物,稱供養菩薩聖像。。,。不過我也沒有仔細思考,我寫封信給楚州白鶴觀的張師父,師父能知道。。,。"于是吆喝著抓來的人名,一個個都應一聲"是"。。,。
忽聞門外一人呼名雲:"我來追汝!"因便隨去。。。!法師曰:"此寺石趙時佛圖澄法師所造者,年歲久遠,賢聖居之、非凡所住、或沈或隱、遷徙無定。。,。、昭皇切齒下诏捕崔磎,亦冤報之驗也。。,。
在州,忽于堂階下見一人臂,如新斷來,血流瀝瀝。。,。支遁年幼時,曾與師父在一起辯論事物,他說生吃雞蛋算不上是殺生,師父一時說服不了他,師父突然不見了,轉眼之間師父現了形,只見他把一只雞蛋扔在地上,蛋殼破碎而走出來一只雞雛。。,。元崇母陳氏夢元崇還,具敘父亡及身被殺委曲,屍骸流漂,怨酷無雙。。,。還有一種說法是,朱靈期的船漂到一座窮山下面,遇見一位僧人走來,自稱是杯渡的弟子,從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏,如今托你(靈期)把缽子送還師父,只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面,就能安安穩穩到家。。,。時有告勝州都督王安仁者,密差弘往推,索大枷夾頸,安仁不承伏,遂于枷上斫安仁死,便即脫之,其男從軍,亦擒而斬之。。,。
明抄本出《北夢瑣言》) 巴南宰韋氏,常念金剛經,唐朝光化年中,到泥溪,遇到一個女人,穿著紅衣,領著兩個兒子一起走,他們同登一山嶺。。,。唐朝以來,有位僧人名叫解脫,他在岩窟死亡三十多年了,遺體一直沒有腐敗,就象園寂入定的一樣。。,。擡頭看,見一神人,一丈多高,儀表氣質非凡,從西階中出來,一直來到崔察前,右手抓住他的肩,左手扭著他的頭,面正對著他的後背。。,。余人並犯法就終,謝晦連年患瘠病,後因謀叛,合家被誅,皆非命而卒。。,。元嘉年初,張興嘗被劫賊所牽連逃跑躲避。。,。
"知禮回來後看見自家的北面有一個大坑,坑裏有矛槍立在那裏,過不去,又看見侄女和奴婢們擡著一個箱子,箱子裏都是用絹絲串的錢,另外放了一些飲食,在坑的東北面。。,。趙笑著說:"十八年可大作樂事,爲什麽不高興呢?"于是讓官吏送昭。。,。?其道場崇麗,殆非人間,過百千倍。。,。
杜把它放在藥店裏,並不把它當作什麽貴重東西看待。。,。因問黃中君鬼谷子何也?廷芬亦雲不知,而胡蘆生已卒。。,。?
而又邑有瓦棺寺,寺上有閣,倚山瞰江,萬裏在目,亦江湖之極境,遊人弭棹,莫不登眺。。,。並說:"這些人咒罵犯罪,搶奪別人的財物,傷害良善。。,。"夜光到了長安,賄賂了九仙公主的親信,得到在溫泉被召見的機會,玄宗命內臣選拔十名博學的僧人,同有才能有方術的人辯論。。,。其母先來奉佛,即然七燈于佛前,夜精心念觀世音,願子得脫。。,。
經過一年多營造了一排木筏,總長有一千多步,都是上好的木材,又粗又好,是世上少有的。。,。鬼說:"不用這樣,餓我讓我死,怎麽是一頓飯就能酬謝得了的呢?"陳氏在半夜時私語提起這些事,鬼就應聲說:"爲什麽說我,我現在要鋸斷你的屋棟。。,。?
石櫃既啓,有銅釜,可容一斛,釜口銅盤覆焉,用鉛錫锢護。。,。論其佛理造詣則聲譽無比,論其隱居韬晦之志則道行高絕。。,。(出《華陽國志》) 蜀國有個長老說:"宕渠從前是賽國,所以現在有賽城、盧城。。,。、曰(明鈔本無曰字)國有善,即言自己出;有惡事,即言苦谏,上不納;此足以惑衆,合以大不敬論,請付京兆府決殺。。,。;勵因視釜中,乃有石銘雲:祯明元年,七月十五日,茅山道士鮑知遠,囚猴神于此。。,。其末句雲:"人間無限傷心事,不得樽前折一枝。。,。
(出《玉泉子》) 唐朝的封望卿,是仆射敖的兒子。。,。既去,其水即香,叟渴欲飲,而氣喘力微,乃肘行而前,既飲,則覺四體稍輕,飲之不已,既能坐,子驚喜,乃複載歸家。。,。然後上表奏延康從獄中逃跑後格鬥而死。。。禅師于是斷其根,棄之于地,而禅師也休克過去了。。,。 宋明帝 南朝宋明帝自序雲:"予初封湘東王,居侍中衛尉府。。,。
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