一天，忽有一人來到律師的住處。。，。"說著就領她出城，好象到了浐水以北幾裏的荒村，見到一個大坑，坑邊有好多個小竹籠和小板匣，上面都有名簽標記，申錫就提起一個給夫人看看說："這就是那個賊。。，。樞甚異之，及左右，皆相目不敢言，乃以被覆之。。，。"張武臥室裏只有一張床，便把這張床讓給和尚，自己就睡在屋地上。。，。太守懼，莫知所謂，顧視生，靦然而汗，不能持杯，一坐皆愕。。，。

"客人說："你自己反省一下，爲什麽會這樣？"主人很驚異，思考很久，才對客人說："我小的時候，床頭上有燕窩，裏面有三只小燕雛，它們的母親從外面找到食物喂它們，三小燕雛都張開嘴接著，每天都是如此。。，。？那天晚上，他倆一起住在客店裏，天還沒亮，陳廣起床時惠照已經走了。。，。凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。翹曰："自執中盥數年，實自檢禦，不令有似是之過，致忤尊意。。，。于是問他光是從哪裏來的，他說："我讀金剛經已五十年了。。，。既以北歸月余，夜光慮其再來，即密書與薊門帥張廷珪："近者惠達師至辇下，誣毀公繕完兵革，將爲逆謀，人亦頗有知者。。，。

應亦答拜，揖讓再三，乃言曰："某冥司要職也，側聞長官宏才令器，冠于當時，辄將心事，且願相托，故俟亭午務隙拜谒，幸無驚異。。，。　　傅奕　　唐太史令傅奕，本太原人，隋末，徙至扶風。。，。有獅子從林中出，象驚奔走，後有野牛一群，鳴吼而來，將欲加害。。，。

上問內臣力士曰："此神像何所異，亦有說乎？"力士曰："此前代所制，可以占王者在位之幾何年耳。。，。？邢和璞嘗謂尹愔曰："一行其聖人乎？漢之洛下闳造曆雲：'後八百歲，當差一日，則有聖人定之。。，。？叟因戒曰："呂生爾之中表侄也，以旨甘無朝夕之給，自辇下千裏而至。。，。凡是軍隊出征，如果有烏鸢跟隨在他們後面，都是失敗滅亡的征兆。。，。詩是這樣的：'城南的路長沒有住宿的地方，荻花飄飛好象柳絮。。，。

（出《孝子傳》）　　後漢汝南有個叫應樞的人，他生了四個兒子。。，。"老僧因攜其手，至桑陰下，令禮十方諸佛已，因削其發。。，。乃拜而問從谏大德所居，谏公指曰："近東頭。。，。

張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？既是剛剛生出，非常汙穢，人人都不可以抱出來，更用诟語侮辱她。。，。　　釋昙穎　　宋長幹寺有釋昙穎，會稽人，少出家，謹于戒行，誦經十余萬言，止長幹寺。。，。我就權且和夫人冒名去上任，先賺他十年的俸祿，有了錢我們就可以回到北方的家。。，。

及曉，香還入頂穴中，又以絮塞之。。，。道士謂質曰："前者勿令食羊肉，至九月得制诰，何不相取信，今否矣，莫更有災否，曰，有厄。。，。

（出《報應記》）　　何老是鄂州人，常常行商，專誦讀金剛經。。，。結果一個多月後，這頭牛犢就死了。。，。"拿出來驗證，果然象她說的那樣。。，。怎麽辦？"元溥大哭說："夭折短命是天意，先生您對我有什麽辦法？"相面人說："相好，不如德高，德高不如度量大。。，。？其父怒而擊之，回曰："彼此總耕，何須異相。。，。問這是什麽城，吏說是王國，就是主管拘你的。。，。

且沈冥之相，以理括之，未曾持觀，不可以語也。。，。長安人與耆域在長安寺裏一起吃飯時，西域流沙人卻與耆域一起在石人面前吃飯，相隔數萬裏，他能同時在兩個地方出現。。，。"明日，遣就坐齋，齋訖曰："汝當回，可將此玉尺八付與汝主。。，。克修失主，流落渚宮，收得名方，仍善修合，賣藥自給，亦便行醫。。，。因他故出，去寺一裏，逢五六人，年少甚都，衣服鮮潔，各執樂器，如龜茲部，問靈巋："惟恭上人何在？"靈巋即語其處所，疑寺中有供也。。，。？當天晚上陳設完畢，忽然聽到婦女的哭聲，起初遠漸漸近，不一會兒已經到了齋筵席中了。。，。