他看到曹操野心逐漸顯露，難以忍受，故出言偏激，觸犯曹操。。，。皇甫嵩就上奏事情的經過，而把功勞歸于朱儁，于是進封他爲西鄉侯，改任鎮賊中郎將。。，。倫平铨衡，正鬥斛，市無阿枉，百姓悅服。。，。寵曆二郡三卿，所在有迹，見稱當時。。，。然而自光武帝以來，中原無戰事，百姓富足安逸，忘記戰爭多年了。。，。

故太尉楊彪，曆典二司，元綱極位。。，。其後弘恭、石顯以佞險自進，卒有蕭、周之禍，損穢帝德焉。。，。、或起徒步而仕執珪，解草衣以升卿相。。，。父母有病，辄不飲食，差乃複常。。，。所以堯告誡羲和，敬重這昊天，恭敬地授與民時。。，。從此諸子任職求學，都以有才出名，到應場七世時一直顯赫。。，。

中興初，有應妪者，生四子而寡。。，。我見到以前的司空掾桓梁，是飽學儒士名望很大，德行左州裏數一數二，七十多歲，無論做什麽都合乎禮法，可爲清廟增添光輝，是當代的優雅傑出之人。。，。乘其命賜彤弧黃戚之威，用討韋、顧、黎、崇之不格。。，。、各自成了異鄉之客，暗地裏保持往來。。，。偷別人的財物被稱爲盜，何況偷天官用以滿足自己的要求呢!侵犯他人之罪，必定加以誅罰，何況是違背上天，能沒有災禍嗎?五代之臣，依照正確的禮制侍奉國君，恩澤涉及草木，仁愛遍及各處，因此福運流傳，延續百世。。，。”子婦言于舞陽君，入白太後，乃诏諸常侍皆複入直。。，。

尚書郎張陵、妫皓、苑康、楊喬、邊韶、戴恢等，文質彬彬，明達國典。。，。、其原因豈不在于輿論對他寄托了太深太高的期望，平日聲名過高過盛的緣故嗎？從近來國家征聘的人士看，如胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顱季鴻等人，其功業都沒有什麽可稱道的，所以一般人就認爲所謂處士純粹是一幫欺世盜名之徒。。，。？、洪親見將軍呼張陳留爲兄，則洪府君亦宜爲弟，而不能同心戮力，爲國除害，坐擁兵衆，觀人屠滅。。，。

又從馬融受業，博通經傳及百家之言，能著文章，有名京師。。，。童紹于是領冀州牧，以天子名義任命韓馥爲奮威將軍，但不讓他統率軍隊。。，。曾上書爲範滂、袁忠等黨人解釋開脫。。。、

昔齊襄公報九世之仇，士匄卒荀偃之事，是故《春秋》美其義，君子稱其信。。，。肱臥于幽暗，以被韬面，言患眩疾，不欲出風。。，。’雖臨時戲笑之言，非至親之笃好，胡肯爲此辭哉？懷舊惟顧，念之淒怆。。，。？海鳥避風，臧文祀之，君子譏焉。。，。後來他的弟弟夏靜，乘坐車馬，攜帶綢緞，在涅陽街市上追尋夏馥。。，。若共並力誅嬖幸，然後征拔英俊，以興漢室，功遂身退，豈不快乎！”虞、紹亦素有謀，因相連結，未及發，而司隸校尉張溫舉勳爲京兆尹。。，。！、

有說操宜複置九州者，以爲冀部所統既廣，則天下易服。。，。臣前與官屬三十六人奉使絕域，備遭艱厄。。，。

而如要大概分析說明一下的話，就其總體而言，則孝在于事奉親人，仁在于廣施萬物。。，。一般說來，仁孝同質而生，純一地體察它們的，就互以爲稱，舜帝和顔回的情況就是這樣。。，。希望陛下思念幹剛之道，區分內外之別，崇尚帝乙之制，受百牲之福，抑制皇甫之權勢，割舍心愛的美豔之妻，則蛇變可以去除，祥瑞即刻便會出現。。，。行至河間而值幽、冀交兵，行塗阻絕，因寓于袁紹。。，。、大義滅親，況降退乎！今廢慶爲清河王。。，。！汜後將軍，稠右將軍，張濟爲鎮東將軍，並封列侯。。，。

或曰：過刑惡人，可也；過刑善人，豈可複哉？曰：若前政以來，未曾枉害善人者，則有罪不死也，是爲忍于殺人，而不忍于刑人也。。，。；？皇帝正想延請蓋勳，而蹇碩等人心中害怕蓋勳，都勸皇帝聽從張溫的舉奏，于是被拜爲京兆尹。。，。張孟卓跟我很要好，袁本初是你們母親娘家親戚，即使這樣你們也別去依附他們，一定要投靠曹操。。，。在邊疆十多年，沒有一天睡過安穩覺。。，。太後去世後，窦皇後受寵日盛，因貴人姊妹同受寵幸，劉慶爲太子，心中痛恨，與母親比陽主圖謀陷害宋氏。。，。遇九臯之介鳥兮，怨素意之不逞。。，。

到和帝即位，蔡倫轉任中常侍，參預帷幄決策。。，。王龔糾查便佞小人，以正直獲罪。。，。起于徒中，複拜議郎，遷並州刺史。。，。

安帝時，征召他任焉郎中，後兩次遷任至嘗塗長。。，。這是從古到今慎之又慎的事情，怎麽可以不認真考慮！忠言逆耳，不同的意見招致仇恨，但祇要對尊貴賢明的人有好處，我就不敢隱瞞不說。。，。！遷左馮翊，又徙京兆尹，其政用寬仁，憂恤民黎，擢用長者，與參政事，郡中歡愛，三輔咨嗟焉。。，。自非上德，嚴之則理，寬之則亂。。，。酺好《老子》，尤善圖緯、天文、曆算。。，。、頃季夏大暑，而消息不協，寒氣錯時，水湧爲變。。，。