最初年終時前往京城奏事，柬漢以後改由計吏入朝奏事。。，。三月，皇帝巡幸魯地，路過泰山，把皇帝路過此地的事告知太守，奉承皇帝旨意祭祀泰山和梁父山。。，。

時天大陰晦，道中若有火光照之，時人異焉。。，。紫绶以上，鲢和绶之間要施加玉制的帶舌的環。。，。張恂、宗整、宗誠等又各自上書，張恂說不應當施行宗誠的曆術，宗整說不應當恢複張恂的曆術。。，。、建光元年，鄧遵免，複以耿夔代爲度遼將軍。。，。

臣伏念先父歸漢以來，被蒙覆載，嚴塞明侯，大兵擁護，積四十年。。，。論曰：自光武中年以後，幹戈稍戢，專事經學，自是其風世笃焉。。，。建康元年，日南的蠻夷一千多人再次攻打並燒毀縣邑，接著煽動九真的蠻夷，與他們互相聯合。。，。

數爲小吏黠人所見侵奪，窮恚無聊，故致反叛。。，。善明《春秋左氏》，爲世名儒，門徒數百千人。。，。續欲先示恩信，乃上移屯田還湟中，羌意乃安。。，。伊屠于闾輥單于宣，元和二年繼位。。，。”臣同諸王、骨都侯以及剛剛投降來的酋領一起商議謀略，都說應該趁著北部敵虜分裂爭奪，出兵討伐，擊敗北部，成全南部，合並爲一個國家，使漢家永遠不再爲北方擔憂。。，。、

時，靈帝不恤政事，常侍、黃門專權，羽孽之時也。。，。、當時陰氣淩駕陽氣之上，曆以夷狄同時爲害，西部邊境各郡百姓逃亡一空。。，。孔子曰：“智之難也！有臧武仲之智，而不容于魯國，抑有由也。。，。！前去教化一旦得到信任，夷人就改變衣襟送來珍寶，使得朝廷設立永昌郡，將蠻夷人與內地億萬人一同編入盧冊。。，。對所喜愛的入甯可鑽透皮膚讓他長出羽毛，對所厭惡的人就洗掉汙垢也要找出瘢痕。。，。後以自建武以來無毀者，故遂常祭，因以其陵號稱恭宗。。，。

靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃上書稱：“現行曆法的曆元不正，所以妖民叛亂，侵擾益州，盜賊此起彼伏，四處爲害。。，。、建武中，鄭興、陳元傳《春秋左氏》學。。，。、一年期喪服在耳部以上有斂發的收，素色幀也如此，禮輕重有不同規定，變化和革除是逐漸實現的，這就是禮樂制度。。，。待到平定叛亂之後，景帝鑒于這一教訓，下令諸王不得管理民政，改由內史負責治理，將丞相改稱相，並裁撤禦史大夫、廷尉、少府、宗正、博士等官員。。，。、

陸續與主簿梁宏、功曹史驷勳和佐吏們有五百多人到洛陽诏獄接受審問，這些官吏們忍受不了痛苦，死掉的有一大半，只有陸續、梁宏、驷勳受到各種毒刑拷打，肌肉潰爛，但始終沒有改變言辭。。，。、用《九道法》推算合朔，就會出現連續有三個大月兩個小月的情況，都是不合實際的方法。。，。

臨命，敕兄子造曰：“必致我屍于師門，使死而有知，魂靈不慚；如其無知，得土而已。。，。；況天之曆數，不可任疑從虛，以非易是！”上納其言，遂寢改曆事。。，。！拘系雕刻耳頰的人，囚禁雕畫前額的人，摧毀天竺國，奉來大象和犀牛，敲擊蚌蛤，砸碎瑠璃，取來玳瑁的甲殼，殺死大海龜。。，。群夷聞大兵至，皆棄壘奔走，尚獲其贏弱、谷、畜。。，。、乃文王爲西伯，西有昆夷之患，北有猃狁之難，遂攘戎狄而戍之，莫不賓服。。，。

”行天者莫若龍，行地者莫若馬。。，。十二年十月辛卯，有星孛于鹑尾。。，。”每上彭考，因止飯食不肯下，肉焦毀{惰土}地者，掇而食之。。，。鮮卑後寇遼東屬國，于是耿晔乃移屯遼東無慮城拒之。。，。大秦的國王經常想和漠互通使者，但安息的人想拿漠的彩色絲帛跟他們做生意，所以攔阻大秦的使者，使他們不能自己到漢。。，。