（出《仙傳拾遺》）　　王次仲是古時的神仙。。。遊遍京城勝地，玩夠了再去追求功名宦位，以求在世間顯身揚名。。，。有物拘制，陶出陰陽，後百年，得遇生人交精之氣，或再生，便爲地仙耳。。，。然而我思念神靈的真心如饑似渴，希望有朝一日能洗掉身上的汙龊，用修煉的誠心去掉我的庸俗淺薄。。，。秦亡，流亡入山，道士教食松葉，遂不饑寒，身輕如此。。，。

有正堂，中有藥爐，高九尺余，紫焰光發，灼煥窗戶。。，。能引鏡爲刀，屈刀爲鏡，可積時不改，須博指之，乃複如故。。，。承阿母相邀（邀字原缺，據明抄本、陳校本補）詣劉徹家，不意天靈玉尊，乃複下降于臭濁中也，不審起居比來何如？侍女紀離容至雲：尊母欲得"金書秘字六甲靈飛左右策精"之文十二事，欲授劉徹。。，。？、"薛尊師學成道術之後進入京師，居住在昊天觀。。，。"于是明帝騎上一匹馬，換了衣服，一個人進了姑熟城。。，。

"盧杞說："我家裏貧窮，又沒有地位，哪敢突然有這個想法？"麻婆說："這又何妨！"已經到晚上了，麻婆說："事情成功了。。，。？！時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈。。，。汝命將盡，其奈之何？"基聞，不勝惶悚，叩頭千百，求乞生津。。，。？

公子曰："汝何所從來？"惟則具言其故。。。？惟有無情枝上雪，好風吹綴綠玉鬟。。，。須臾遂至，傳語問訊，妙女忽笑曰："大郎何爲與上人相撲？"此時舉家俱聞床上踏蹴聲甚厲，良久乃去。。，。？先生曰："但雲自得再生，勿多言也。。，。王母自己帶來了天宮的廚師，這時就送上來天廚特制的食物果品，這些佳肴色香味美，芬芳四溢，還有那些散發著奇異香味的酒漿，都是人間所沒有的，武帝也叫不出這些東西的名字。。，。出後，詢陰隱客家，時人雲："已三四世矣。。，。

"久之爲冠飾，以草續支體，棺而葬之。。，。司命君請他來到一所草堂，又來到了仙境，又留他吃飯，只是音樂侍衛人員略多于前一次，全都不是前一次的那些人。。，。當甚勞乎！"德祖驚其且遠，亦以行倦爲對。。，。！"無爲曰："我雖無他術，至于忍斷不言，君所知也。。，。紅杏豔枝，激含嚬于绮殿；碧桃芳萼，引凝睇于瓊樓。。，。；"敕浙西道杭州覆視之，發冢視棺，乃一竹枝而已。。，。

過了一個多月，薛生又到這裏來，對那人說："你的骨相帶著仙氣，所以吃了我的藥不僅能治好病，還能得道。。，。王公和皇帝外戚聚居的地方，人們都換上了春裝，士人和百姓就互相問候。。，。李懷仙因爲所求很靈驗，就在石巨的住宅立了廟，每年都按時節用酒食在那裏進行祭祀。。，。"介象把兩塊石頭送回山谷，回來後見仙女還站在前面等他。。，。

到第二天早晨，老頭兒失蹤了，只有銀盂在那裏。。，。性常謹默沈靜，奉役之外，無所營爲。。，。

在火中平常立著一根筷子，到這時拔掉它，于是日熟子就送來了。。，。二年以後，李泌賦《長歌行》一首，說道："天覆吾，地載吾，天地生吾有意無？不然絕粒升天衢，不然鳴柯遊帝都。。，。？積旬之外，玉女稍稍與行達爭先，步武相接。。，。

常乘一黃牝馬，才三尺高，不啗刍粟，但飲醇酎，不施缰辔，惟以青氈籍其背。。，。況且藥也有君臣之分，還有'佐'有'使'。。，。嵇康對孫登的琴技感歎佩服，覺得用一根弦彈出樂曲簡直是不可思議。。，。

王烈用的是需二石力量才能拉開的弓，在百步的距離射靶，十箭九中。。，。（出《通幽記》）　　天水的趙旭，年輕時耿介方正，愛好學習，相貌出衆，善于清談，熟習黃老之道。。，。因爲天冷，大家都爭著往火堆旁邊擠，唯獨窦秘睡在一邊。。，。"老子說："所謂仁義，是一種白白惑亂人心的東西，就像夜裏咬得人不能睡覺的蚊蟲一樣，只能給人們增加混亂和煩惱罷了。。，。　　魏方進弟　　唐禦史大夫魏方進，有弟年十五余，不能言，涕沫滿身。。，。