塞候時清，則憤怒而思禍；桴革暫動，則屬鞬以鳥驚。。，。；察日月俱發度端，日行十九周，月行二百五十四周，複會于端，是則月行之終也。。，。此其西域之門戶也，故戊己校尉更互屯焉。。，。樊英迫不得已，到京師，推說有病不肯起來。。，。從單單大嶺以柬，沃沮、減貊都屬于樂浪。。，。、

他們與安息、天竺的人在海上互相買賣，賺的錢有十倍。。，。、夏恭修習《韓詩》和《孟氏易》，他所教的學生經常達一千多人。。，。

准，七尺三寸一萬七幹八百四十一。。，。當時範式剛好回來，看了書信，見到墳墓．悲傷感動，對著墳墓作揖哭泣，將平子視作死友。。，。按平帝元始年間舊例，認爲六宗是《易》中說的六子之氣——日、月、雷公、風伯、山、澤——的說法是不對的。。，。、獻帝初平二年大月丙戌日，地震。。，。

建武十三年，廣漢塞外白馬羌豪樓登等率種人五千余戶內屬，光武封樓登爲歸義君長。。，。單于被創，墮馬複上，將輕騎數十遁走，僅而免脫。。，。元和年問改曆的時候，是應驗了《保幹圖》‘每三百年曆法應有所改變’的說法。。，。〖破羌〗〖安夷〗〖允街〗◆安定郡（武帝置。。。初，萌與同郡徐房、平原李子雲、王君公相友善，並曉陰陽，懷德穢行。。，。、

北部的敵衆認爲南部被漠厚待，又聽說每年都有幾千人被俘獲投降。。，。劉翊堅守志向，借口臥病，不肯屈從朝廷任命。。，。”馬融看到信覺得慚愧，追趕高彪，向他道歉，請他回來，但高彪徑去不理。。，。

《易》博士四名，施氏《易》、孟氏《易》、梁丘氏《易》、京氏《易》。。，。、朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。黃色绶帶，武官做伍伯，文官登上前驅車。。，。各州刺史經常在每年八月巡視所轄各郡國，審理囚犯，考核官員政績的優劣。。，。曆當用甲寅爲元而用庚申，圖緯無以庚申爲元者。。，。公沙穆于是造土壇，謝罪說：“百姓有遇錯，原因在于我公沙穆，請允許我用身體進行祈禱。。，。

後東海君來見葛陂君，因淫其夫人，于是長房劾系之三年，而東海大旱。。，。到董卓遷都的時候，官吏百姓紛擾戰亂，辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都所藏的典籍文章，都被競相割裂抛散，那些絲帛書籍，大的就被連綴成帷帳車蓋，小的就被做成行囊。。，。、和帝永元四年冬，溇中、澧中蠻潭戎等反，燔燒郵亭，殺略吏民，郡兵擊破降之。。，。、常用十月祭天，晝夜飲酒歌舞，名之爲“舞天”。。，。廟是用來保存神主的，按四時祭祀。。，。歲令大人輸布一匹，小口二丈，是謂賨布。。，。

北單于逃走，被俘獲的有二十多萬人。。，。尚輕敵入險，山深水疾，舟船不得上。。，。到殷朝中期衰弱時，四夷全都背叛。。，。太守聞忠信可以感靈，今其效乎！”即夜出楊，遣歸。。，。！