本注曰：爲谒者台率，主谒者，天子出，奉引。。，。他們經常在五月份耕種完畢祭祀鬼神，晝夜喝酒聚會，大家聚到一起唱歌跳舞，跳舞時經常是幾十個人跟著用腳踏地拍打節奏。。，。誰勇猛強健，能夠處理決斷格鬥爭訟事情的人，就被推選爲部族首領，首領沒有世代繼承的。。，。十二月，車騎將軍鴻坐追虜失利，下獄死；度遼將軍徵、中郎將崇皆抵罪。。，。；、他們喜歡養豬，吃豬肉，穿豬皮制成的衣服。。，。休莫霸死後，他的哥哥的兒子廣德立爲國王，後來終于滅掉莎車，于寞國轉而強盛。。，。

照此上下相生計算，推定六十律的律敷。。，。讀《易》至《損》、《益》卦，喟然歎曰：“吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知死何如生耳。。，。、

戶八百余，口二千余，勝兵七百余人。。，。是時，窦太後攝政，兄窦憲專權。。，。而比太社，又爲失所，難以爲誠矣！贊曰：天地禋郊，宗廟享祀，鹹秩無文，山川具止。。，。！像我這樣微不足道的人，沒有度量自己的才德，人呼‘嗟來’就可離去，若是請罪方可進食，誠然有些愚頑刻薄，心裏還知道趨向。。，。河西既危，不得不救，則百倍之役興，不訾之費發矣。。，。其後郅支忿戾，自絕皇澤；而呼韓附親，忠孝彌著。。，。；

）十四城，戶八萬九千四百三十六，口四十三萬二千四百二十六。。，。雖然他們固執得類似沽名釣譽，但他們超脫喧囂塵世，遠離到人世以外的地方，這同機詐而追逐名利的人還是不一樣的吧！荀卿有句話說：“重思想修養就會輕富貴，重道義就會輕王公。。，。！年十六，郡舉明經，征試博士，拜郎中。。，。

達到輔佐天子的很高功績啊，傳播了顯赫的仁愛名聲。。，。余但搜次才行尤高秀者，不必專在一操而已。。，。靈帝光和六年冬，大寒，北海、東萊、琅邪井中冰厚尺余。。，。、所以得不償失，功績抵不上所耗費的一半。。，。’《演孔圖》曰：‘天子外苦兵，威內奪，臣無忠，則天投蜺。。，。桓帝之末，京都童謠曰：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。

高翔的父親高容，自小繼承高嘉的學術，在哀帝和平帝年間擔任光祿大夫。。，。獻帝初平四年六月，右扶風大風，吹翻屋頂拔起樹木。。，。

”于是南單于又命令奠千日逐王師子率領幾千輕裝騎兵出塞襲擊北部敵虜，又殺死並俘獲一千人。。，。謙待爲宮，白呂爲商，未知爲征。。，。”介蟲，劉歆《五行傳》作“毛蟲”o父，意思是治。。，。至朔同日謂之章，同在日首謂之蔀，蔀終六旬謂之紀，歲朔又複謂之元。。，。是時，安帝不能明察，信宮人及阿母聖等讒言，破壞鄧太後家，于是專聽信聖及宦者，中常侍江京、樊豐等皆得用權。。，。、

他多次陳述災異，進獻賦、頌、連珠。。，。、壹以公卿中非陟無足以托名者，乃日往到門，陟自強許通，尚臥未起。。，。

然崇等視之如小兒，百事自由，初不恤錄也。。，。以通法乘積沒，滿沒法得一，名爲大余，不盡爲小余。。，。其後董卓多擁胡兵，填塞街衢，虜掠宮掖，發掘園陵。。，。

是日夜，下竹使符告郡國二千石、諸侯王。。，。、等到李封去世，光武難以違背大家的意見，因而沒有再補《左氏》博士。。，。諸王、王者後二公、孔子後褒成君，皆助祭位事也。。，。、建武二十一年，車師與鄯善、焉耆派王子入朝侍奉，光武讓他們回國，于是車師附屬于匈奴。。，。、東離國，居沙奇城，在天竺東南三千余裏，大國也。。，。其後涼州叛羌爲害大甚，涼州諸郡寄治馮翊、扶風界。。，。、

參加葬禮的有二千多人，刺史和郡守分別爲範冉立碑和在墓地刻石記述他的善行。。，。如果發生帝王、皇後、世子等大喪，祇有郊祀天帝纔能按計劃齋戒，地神以下祭祀都在百日以後齋戒，輿舊例相同。。，。、本注曰：承秦，有詹事一人，位在長秋上，亦宦者，主中諸官。。，。