皇帝感歎說：“這是忠厚的人說的話。。。他使所住地方的習俗受到感化，百姓贊美他，稱他爲馬牧先生。。，。百姓中有人稱之爲雞翹，這是不對的。。，。〖原武〗〖陽武〗〖中牟〗有圃田澤。。。

到永壽元年，匈奴左奠輥台耆、且渠伯德等人又一次反叛，入侵抄掠美稷、安定，屬國都尉張奂擊敗了台耆、伯德，迫其投降。。，。、”父曰：“何大王之謬邪！昔湯即桀于鳴條，而大城于亳；武王亦即纣于牧野，而大城于郏鄏。。，。；！元嘉二年，長史王敬爲于窴所沒。。，。

更始時，使者督察巡視郡國，太守犯了事，將要被處死。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、◆張掖屬國（武帝置屬國都尉，以主蠻夷降者。。，。升少好學，多關覽，而任情不羁。。，。

長房呵之雲：“便于中庭正汝故形！”即成老鼈，大如車輪，頸長一丈。。，。！最初年終時前往京城奏事，柬漢以後改由計吏入朝奏事。。，。所屬無常，天竺、罽賓、安息三國強則得之，弱則失之，而未嘗屬月氏。。，。、”所以堯聲稱取法上天，但不能使巢父、許由屈服；周武王可以說夠完美了，但最終保全了伯夷、叔齊的高潔。。，。；、文采質樸爲道所崇奉，遭逢明時纔能施展而被稱道。。，。史官不見，郡國以聞，例在永元四年。。，。

上許梁松等奏，乃求元封時封禅故事，議封禅所施用。。，。自秦始皇、孝武帝封泰山，本由好仙、信方士之言，造爲石檢印封之事也。。，。、當時常侍、黃門等宦官把持政權。。。、