後來有一天，她秘密把苦堇放在湯裏，讓尹君喝。。，。後十年，賊平，本父母來山中，將求其余骨葬之，見其所養者，具言始末。。，。生曰："子不信我，今信乎？"客再拜謝之，願收其光。。，。？"其舅因令弁往召之，弁至舍而先生至，具以狀白。。，。

再看看郎君您，儀容俊秀、氣度不凡，刻苦治學，才華四溢，所以仰慕您的純真樸實，愛您的不隨流俗的風格，特來拜見您的尊容，願托身侍奉，不知郎君雅意如何？"封陟整理一下衣服把燈燭弄亮，正色而坐，說："我家本來清正廉潔，我的性情耿直方正，貪戀古人的糟粕，探究前輩聖人的宗旨，苦讀經書，燃粕幽間。。，。？、玄宗乃诏改樂安縣爲仙居縣，就先生所居舍置仙堂觀，以黃土村爲仙堂府，縣尉嚴正誨護營築焉，度王弁爲觀主，兼谏議大夫，號通真先生。。，。他冬夏都穿單衣，十冬臘月，人們見他頭發長得一丈多長披蓋在身上禦寒。。，。"各話其事，大爲驚駭，方知薛已得道爾（明抄本此處有"與盧李二公事相類，故附焉"十一字）。。，。

冬夏單衣，天大寒，人視之，辄被發自覆身，發長丈余。。，。"乃取一青竹杖與房，戒之曰："卿以竹歸家，便可稱病，以此竹杖置卿所臥處，默然便來。。，。"子訓就到外面去，把那孩子抱了回來。。，。

既見神仙來往，及知有不死之道，旦夕供給掃灑，不敢懈倦。。，。魏青龍年中，與鄰女十人，于漚洟彙水邊挑蔬。。，。這種人就是教給他修道的方法，他也不會去認真實行，因爲他們沒有仁人志士的那種真誠的心意，以爲只要自己關上房門在屋裏煉閉氣的功夫，不想凡俗的事並節制飲食就可以得道了。。，。我被授于真符以來，只傳授過像抱益這樣的大賢大德的女仙人。。，。

他愛好清靜無爲的老子學說，熱心于服丹方修煉自身的方術，金、銀、銅、鉛鐵這五金和煉丹用的丹砂、雄黃、雌黃、空青、硫黃、雲母、戎、硝石這八種石料，他都想盡方法去搜尋齊全。。，。、稽康、郭璞，皆受戕害；我以此委蛻耳。。，。；、有一天牛死了，他的妻子對他哭泣，歎道："全家人的衣食供給，全憑這頭老牛，牛已經死了，靠什麽維持衣食呢？"慈母山上的一位道士，每次路過他家，就要在他家住上一些日子。。，。？學徒既散，先生曰："誠懇如此，吾亦何所隱耶。。，。

　　趙瞿　　趙瞿者，字子榮，上黨人也。。，。殆通幽洞微，轉（轉原作傳，據《雲笈七簽》一○七《李渤貞白先生傳》改）奉朝請，乃拜表解職。。，。他小時候就放縱不羁，不讀書，好飲酒。。，。通仙之才，安可爲二豎子而致斃耶？智以無涯傷性，心以欲惡蕩真，豈若守根靜中，犧研三神，彌貫萬物，而洞玄鏡寂，混然與泥丸爲一，而內外均福也。。，。？能吃到肉芝的人，他就和龜、鶴那樣長壽了。。，。、細推算王十八到縣的日期，正是王十八在途中病死的時候。。，。

"玄宗曰："鹿多矣，時遷代變，豈不爲獵者所獲乎？"果曰："武帝舍鹿之時，以銅牌志于左角下。。，。？他說起周朝的事十分熟悉，就像昨天的事一樣。。，。"其人遂問法師便住否？法師請以後期。。。？然後大家把玉棺埋在城東，玉棺入土後，泥土自動堆成了墳墓。。，。五年春，德宗以二月一日爲中和節，泌奏今有司上農書，獻穜稑之種，王公戚裏上春服，士庶乃各相問訊，泌又作中和酒，祭勾芒神，以祈年谷，至今行之。。，。有一個人從山上下來，身上發出仗十分恭敬。。，。

歸後一歲，又卻尋諸先生，至則室屋如故，門戶封閉，遂無一人。。，。寶常無子，嘗謂其友曰："吾不堪，病則孤矣。。，。）中，有山焉，以青玉爲室，深廣數裏。。，。韓愈因爲很久沒有見到他，就容忍寬恕他。。，。這時再看，神兵、武器，一時全都隱去了。。，。、九變而墨子九拒之，公輸之攻城械盡，而墨子之守有余也。。，。

"清則叩頭求哀，又雲："無路卻返。。，。歇禮部南院，遇雨未食，傍徨不知所之，徐步牆下。。，。

不一會兒，擺上酒果飯菜，飲宴半日有余。。，。到天亮回來後，她坐在門右邊一塊石頭上，題寫一首絕句："玩水登山無足時，諸仙頻下聽吟詩。。，。"久之爲冠飾，以草續支體，棺而葬之。。，。

後來，他帶著三個弟子進山去煉丹。。，。過了一個多月，薛生又到這裏來，對那人說："你的骨相帶著仙氣，所以吃了我的藥不僅能治好病，還能得道。。，。有些隱居在民間的高潔的士人，遠離塵世凡俗就是他們的志向，每日研究經書典籍就是他們最大的樂趣，從不誇耀自己的學問，也從不追求名利，不求爲官爲宦飛黃騰達，所以人們也都不知道他們。。，。行氣服食，故用仙法，亦無以易。。，。一日，真君與郭璞同候于敦，敦蓄怒以見之，謂真君曰："孤昨得一夢，擬請先生圓之，可乎？"真君曰："請大將軍具述。。，。？