永建二年，封劉儀兄二人爲亭侯。。，。晖少子颉怪而問曰：“大人不與堪爲友，平生未曾相聞，子孫竊怪之。。，。聞防請杜笃爲從事中郎，多賜財帛。。，。陛下因不能親自到孝德皇園廟侍奉，因此接連派中使向甘陵表示敬意，朱紅色的車窗有帷幕的馬車，道路之上可以相互望見，可以說是十分孝順了。。，。

宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對而出。。，。當地人任棠，有不同一般的節操，隱居教授。。，。于是西域五十多國都交納人質而臣屬于內地朝廷。。。及進敗，獻帝即位，拜劭爲侍中。。，。審配寫了一封信給袁譚，說：我聽說良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。。，。

及太後崩，安帝始親萬機，敕使自致廷尉。。，。虞見岐等，厲色叱之曰：“今天下崩亂，主上蒙塵。。，。陳蕃十五歲時，曾自在地住在一間屋裹，但庭院雜亂汙穢。。，。不肅而成，不嚴而化，垂拱揖讓，而海內平矣。。，。昔春秋之末，周德衰微，數十年間無複災眚者，天所棄也。。，。又有天祿石渠，典籍之府，命夫諄誨故老，名儒師傅，講論乎《六藝》，稽合乎同異。。，。

車馬刀矛閃耀光芒，旌旗五彩飛揚，吐焰生風，吹遍山野照亮四方，日月相比顯得暗淡，丘陵由此震顫。。，。帝以親親不忍，乃廢英，徙丹陽泾縣，賜湯沐邑五百戶。。，。州刺史們也不去複查核實，就憑這虛名假譽爭相推選，給以越級升遷任用而超越尋常。。，。第三件事：得到有才能的人的途徑，並非只有一條，有的人因爲品德顯著，有的人因爲言論揚名。。，。大司農劉佑、廷尉馮輥、河南尹李膺，都因爲違背聖旨，被判有罪。。，。、百姓之所以成爲百姓，是因爲有糧食。。，。

瓒遂引兵而至，外托討董卓，而陰謀襲馥。。，。大將軍何進、太尉袁隗、司徒楊賜一起上書爲他求情說：“君主自我反省，忠臣就竭盡忠心；君主待人寬厚，義士就慷慨正直。。，。；、初察孝廉，曆慎令、貝丘長，皆以郡守非其人，辭病去。。，。、元興元年，蔡倫將紙上呈皇帝，皇帝欣賞他的才能，自此以後人們無不跟著使用這種紙，所以天下人都叫它“蔡侯紙”。。，。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。。，。昔國佐當晉軍而不撓，宜僚臨白刃而正色。。，。

臣子聽說農民除掉雜草，莊稼一定茂盛；忠臣鏟除奸人，仁義正道纔能清平。。，。；有的沈湎于嗜好欲望，不理萬機；有的耳朵被規勸教誨所遮蔽，習慣于虛假的而忽視了真的；有的在歧路上徘徊，不知所從；有的被信賴的臣子，捏著口袋守著俸祿；有的被疏遠之臣，因地位低下而言論被廢。。，。；故覆人之過者，敦之道也；救人之失者，厚之行也。。，。；呼嗟紫宮之門，泣血兩觀之下，傷和致災，爲害滋甚。。，。及至陳定作了督郵，就悄悄地托縣令禮召楊吏。。，。

今五國各官騎百人，稱娖前行，皆北軍胡騎，便兵善射，弓不空發，中必決眦。。，。論曰：晏子稱“夫人生厚而用利，于是乎正德以幅之，謂之幅利”。。，。

請允許我提出八件事：一是用良，二是原禁，三是禦疠，四是備寇，五是修禮，六是遵堯，七是禦下，八是散利。。，。”及至昏贖的周幽王、厲王在位，自己不當權理政，卻讓褒姒遺樣的妖女用權，七個奸徒結黨謀私，賢愚顛倒，黑白亨昆淆，高山爲谷，深谷爲陵。。，。、刑律刻在鼎上，事情可以有所依據；約法三章，貴在簡約。。，。；皇甫嵩爲人恭謹，恪盡職守，前後上表陳說對國事有益的意見五百多條，都親手書寫並毀掉草稿，不向外界泄漏。。，。相者指曰：“生燕颔虎頸，飛而食肉，此萬裏侯相也。。，。散利者，天子之體，理無私積，宜弘大務，蠲略細微。。，。

今官屬並居爵任，失得是均，庶望上遵策戒，下免悔咎。。，。論曰：司馬遷、班固父子的史書著作，其主旨都是十分清楚的。。，。、被考察舉薦爲孝廉，太尉周景征召他舉薦考中高第，任命爲侍禦史。。，。我知道先王制度，籍田儀式確定之日，司徒負責警戒，司空負責清掃祭壇。。，。尊卑之禮及盛宴過後，相互間彼此稱贊無爲之治帶來的大德，美言嘉語，都飽含中和軒昂之氣，都在稱頌說“如今真可謂是太乎盛世啊”！今人只知誦讀虞夏之《尚書》，歌詠殷周之《詩經》，講習伏羲周文王之《易經》，論說孔子之《春秋》，很少有能了解古今之善惡，探究大漢之德是如何形成。。，。！四年春，薨，朝廷感到十分痛惜。。，。

應該停止修造罷除工匠，專心憂慮北方邊境之事，撫恤百姓的困苦。。，。此與周末七國無異，唯強者兼之耳。。，。劉琦流著眼淚離去，許多人聽到後都爲之傷歎。。，。到光武即位，他尋求打聽三岑，塞岑當時已經去世，芝速便征召三墮拜爲郎。。，。