又賜冢茔地于顯節陵下，除麟爲郎。。，。楊賢看到杜林親自推著小車，把弟弟的靈柩運送回去，就歎息道：“如今的世道，還有誰能像杜林一樣實行仁義之道？我雖然是個勢利小人，但怎麽忍心殺害義士？”于是就逃亡離去。。，。？公孫述遣兵救隗器，吳漢、蓋延等還軍長安。。，。、在郡中建立制度禮儀，設立教令，政治教化得到普遍推行。。，。帝聞，追怒，令有司奏悝等大逆無道，遂廢西平侯廣德、葉侯廣宗、西華侯忠、陽安侯珍、都鄉侯甫德皆爲庶人。。，。、光武帝命令王霸至集市上招募人，准備攻打王郎。。，。

帝時遣人觀大司馬何爲，還言方修戰攻之具，乃歎曰：“吳公差強人意，隱若一敵國矣！”每當出師，朝受诏，夕即引道，初無辦嚴之日。。，。！十一年夏天，诏書拜任馬援做隴西太守。。，。《詩》、《書》之作，其來已久。。，。、諸將乃服，曰：“不戰而下城，非衆所及也。。，。

那時因天下沒有災難，百姓安甯平靜，而叛亂者的氣勢尚且到了這種程度，這都是因爲刑罰不適當，使愚蠢之人輕易犯法造成的。。，。賜男子爵，人二級，爲父後、三老、孝悌、力田人三級，流民欲自占者一級；鳏、寡、孤、獨、笃癃、貧不能自存者粟，人五斛；貞婦帛，人三匹。。，。；、所以即使大舜那樣聖德天成，還兢兢業業地求善行善；周成王是位賢明之君，也十分尊崇師傅。。，。；哀帝立，以不附董賢，違忤抵罪。。，。臣聽說人君執政之法，以仁義爲主，仁就是愛護百姓，義就是爲政之道，愛護百姓則務必消除殘暴，政務治理則主要是清除混亂。。，。你獨獨不想學習這些，難道能遠走高飛，不在人間麽？亭長一向是個好官，有時送他禮物，是符合禮的。。，。？

如果能承蒙施恩，得以重新洗心革面，我至死不忘君恩。。，。及謝躬誅死，武馳至射犬降，世祖見之甚悅，引置左右，每勞飨諸將，武辄起斟酌于前，世祖以爲歡。。，。

衍在職不服父喪，帝聞之，乃歎曰：“‘知人則哲，惟帝難之。。，。會南單于請兵北伐，乃拜憲車騎將軍，金印紫绶，官屬依司空，以執金吾耿秉爲副，發北軍五校、黎陽、雍營、緣邊十二郡騎士，及羌胡兵出塞。。，。、及病困，車駕臨視，留宿，問其所欲言。。，。

《京》、《費》已行，次複《高氏》，《春秋》之家，又有《驺》、《夾》。。，。、冬十一月壬辰，日南至，初閉關梁。。，。元上疏曰：臣聞師臣者帝，賓臣者霸。。，。到金城浩寢，和羌人交戰，殺敵六百人。。，。趙林等人更加疑惑，便與趙國大豪紳李育、張參等謀劃，打算共同立王郎焉天子。。，。、于是派征西將軍耿秉屯守酒泉，代理太守事務；派秦彭和谒者王蒙、皇甫援征發張掖、酒泉、敦煌三郡以及鄯善部隊，共七千多人，建初元年正月，會師柳中攻打車師，攻交河城，殺敵三千八百人，抓獲俘虜三千多人，駝驢馬牛羊三萬七幹頭。。，。；、

光武帝回複岑彭說：“大司馬熟悉用步兵騎兵，不懂水戰，荊門的事情，一切以征南公爲主。。，。假如你能按時親自來降，那麽你的全家就得以保全；倘若執迷不悟，就好像把肉送進虎口，可悲呀，怎麽辦!你的將帥疲憊厭戰，戰士想念家鄉，不願意長期屯紮駐守，我親手寫的诏書，不可多次得到，我不會食言。。，。；

三年，拜俊積弩將軍，與征南大將軍岑彭擊破秦豐，因將兵徇江東，揚州悉定。。，。授郡國老儒九十人補充郎、舍人。。。、先是，絜等連名奏記三府，薦海內高士，而不詣冀，冀追怒之，又疑爲著黨，敕中部官移檄捕前奏記者並殺之，遂誅武家，死者六十余人。。，。惟彼數公，懿德大雅，克堪王臣，故宜式序。。，。

常特被引禦，從容辭于帝曰：“夫陽以博施爲德，陰以不專爲義，螽斯則百，福之所由興也。。，。邑報書曰：仆雖驽怯，亦欲爲人者也，豈苟貪生而畏死哉！曲戟在頸，不易其心，誠仆志也。。，。！從前由內地遷到邊疆的人，大多貧窮，被當地人奴役，不得做官。。，。”夏四月庚辰，令郡國舉明經，年五十以上、七十以上詣太學。。，。、另外馬援的姑姐妹都是成帝的妃子，葬在延陵。。，。孝王生思王衍，衍生王纡，纡生般。。，。

當時委任各位將領，多和鄧禹商議，鄧禹每次舉薦什麽人，官職和才能都相當，劉秀認爲他能識別人的賢愚善惡。。，。今張纡失信，衆羌大動，經常屯兵，不下二萬，轉運之費，空竭府帑，涼州吏人，命縣絲發。。，。太子乳母王男、廚監邴吉等以爲聖舍新繕修，犯土禁，不可久禦。。，。、以前他的喜形于色，祇是爲了父母而委屈自己。。，。

深恐在祭神時怠慢違背‘如神在’的道理，現在派遣侍中王輔等人，持符節分剔到岱山、束海、榮陽、黃河、洛河，盡心祈禱。。，。、坐度田事不實，被征，諸郡守多下獄。。，。《詩》雲：“取彼讒人，投畀豺虎。。，。