靈帝建甯元年五月丁末日初一，日食。。，。有功曹史，負責選任郡吏記錄功績。。，。開始設立河西四郡，在敦煌擦守。。，。他思考深入，精力集中，博覽典籍，在太學知名，深爲同郡的班固所推重。。，。

同郡的田弱薦舉法真說：“隱士法真，兼通《詩》、《書》、《禮》、《樂》，學識窮盡典籍深奧，隱居而性情恬淡，快樂而忘記憂愁，准備追蹤老子高潔的事迹，不肯屈從于朝廷黑色和淺紅色布帛的聘禮。。，。、等到李封去世，光武難以違背大家的意見，因而沒有再補《左氏》博士。。，。十八年後李成舊病複發，無藥而死。。，。

官吏百姓向他祈禱，沒有不應驗的。。，。那些剛投降的胡人當初在塞外，多次受到師子的驅趕抄掠，大多也怨恨師子。。，。如果不是法駕儀仗，就乘坐紫色毛線做成帷幕的斬車，在軸車晝著雲紋和鹿頭龍紋，用黃金塗飾車的五個端頭和傘骨。。，。

譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。夫余原先隸屬玄菟，獻帝時，夫余王要求歸屬遼東。。，。孝章皇帝曆度審正，圖儀晷漏，與天相應，不可複尚。。，。

皇帝想著他有才德，就要人畫了他的形貌訪求他。。，。而馮光、陳晃的曆法以《考靈曜》爲基礎，二十八宿度數和冬至日太陽的位置，與現今史官所信用的《甘石星經》舊文相連背，無法考較其是非對錯；用現在的渾天圖儀來檢驗天象，也與《考靈曜》的說法不合。。，。；、翁乃斷一青竹，度與長房身齊，使懸之舍後。。，。

〖臨沅〗〖漢壽〗故索，陽嘉三年更名，刺史治。。，。他又被太尉府召用，因爲生病役去上任。。，。譯文：《五行傳》與解說及其征兆應驗，《漢書，五行志》的記載已經很詳備了。。，。

故其前有先晦一日合朔，下至成、哀，以二日爲朔，故合朔多在晦，此其明效也。。，。、乾乾日{曰矢}，不敢荒甯，涉危曆險，親巡黎元，恭肅神祇，惠恤耆老，理庶遵古，聰允明恕。。，。後來他回到家鄉，幾年以後，縣府委任王，盹爲大度亭長。。，。董鈞博通古今，多次對朝政大事發表意見。。，。《春秋保乾圖》曰：‘三百年鬥曆改憲。。。今日南兵單無谷，守既不足，戰又不能。。，。

禮儀結束，都穿绛色衣服，直到立冬日。。，。上天的告誡仿佛是說：宰相大多不能勝任，屍位素餐，不能正直慎重，一味曲意奉承；如今做官的人都同狗一樣，所以狗跑入官府之門。。，。；各太守或相走出和歸來時都擊鍾，都奏樂。。，。自這以後《五經》文字確定，因而消除了爭論。。，。

秋冬遣無害吏案訊諸囚，平其罪法，論課殿最。。，。單于屯屠何在位六年去世，單于宣的弟弟安國繼位。。，。爲什麽這麽說呢？文章燦爛華美，有時和現實相連背，照著禮樂去做，趕上末世有時遭到疏遠。。，。？呂強的兄弟在所在地全都貪婪汙穢”。。。中有井，是說黨人雖處境困難，卻能不失法度。。，。