中興以後，也有“大、小戴”博士，雖然相互傳授，沒有中斷，但沒有在儒林中突出的人。。，。、父母問她原因，她說：“想嫁給像梁伯鸾那樣有才能的人。。，。一術，以蔀法除朔小余，所得以減日半度也。。，。敦煌太守除由上求討之，帝赦于窴罪，令歸拘彌國，放前不肯。。，。那些能夠在草石裏面穿過逃出，使自己免于刀砍箭射的，一百個人當中超不出一兩個。。，。是時，中常侍高梵、張防、將作大匠翟酺、尚書令高堂芝、仆射張敦、尚書尹就、郎姜述、楊鳳等，及兖州刺史鮑就、使匈奴中郎將張國、金城太守張笃、敦煌太守張郎相與交通，漏泄，就、述棄市，梵、防、酺、芝、敦、鳳、就、國皆抵罪。。，。、

現在派從事史李陵同田恭護送他們到朝廷，並獻上他們的音樂詩歌。。，。和帝時，他以擅長寫官府文書知名。。，。

連緩耳，瑣雕題，摧天督，牽象犀，椎蚌蛤，碎琉璃，甲玳瑁，戕觜觿。。，。黃鍾爲宮，太簇爲商，林鍾爲征。。，。”至于日食的征候等學說，《漢書?五行志》已經加以記載。。，。當時滇吾的附屬部族變得強盛，經常在各羌人部族中稱雄，凡是誰想侵犯邊境，滇吾就教給他們謀略，做他們的大首領。。，。歙掾陳元上書追訟之，言甚切至，帝乃賜棺木，贈印绶，赙缣三千匹。。，。

此時各郡新近因田租而獲罪，天下憂慮，群臣上奏都議論租谷之事，所以上天顯示征兆。。，。喪服的幀在後邊打結，這是返回最初戴憤的禮。。，。

賢就此帶了延留回國，將拘彌王橋塞提改任爲大宛王。。，。大臣多有不同，乃召百官議朝堂。。，。他們仰慕前代的高潔之士，並且爲四皓以來的二十四個人作頌。。，。以至發展到在朝堂上互相爭論，在各自的鄉裏樹立朋黨，將框框條條弄得很繁瑣，在細小隱微的問題上尋求穿鑿，來和自己的一家之說相吻合。。，。六年六月辛未日月終，日食，當時太陽運行至翼宿六度處。。，。

塹帝時，鮮卑有個叫檀石槐的人，他的父親叫投鹿侯，起初在匈奴從軍三年，他的妻子在家中生了孩子。。，。生活在險要之處的百姓，多次遭受艱難困苦，父親在前面作戰，兒子在後面死去。。，。于是大怒，欲複發興討，會秋明帝崩，是思心不容也。。，。而比密遣漢人郭衡奉匈奴地圖，二十三年，詣西河太守求內附。。，。自此以後，爰韌的後代世世做羌人的首領。。，。他奉守法紀，制訂政策，有周公、召公的風範；生活儉樸，行止簡約，繼承公儀休的節操。。，。；、

太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。他們留下的業績還在，文章都在，依照他們倆所說的策略，遵守先代皇帝的謀劃，臣認爲可以了。。，。時先零羌與封養牢姐種解仇結盟，與匈奴通，合兵十余萬，共攻令居、安故，遂圍枹罕。。，。、

仁對以寬和任賢，抑黜驕戚爲先。。，。本注曰：二丞，掌守明堂、靈台。。，。、巴郡南郡蠻，原有五支姓：巴氏，樊氏，晖氏，相氏，鄭氏。。，。逮王莽輔政，元始二年，日南之南黃支國來獻犀牛。。，。太常上書說楊仁的經術夠得上博士，楊仁認爲自己的年齡役到五十，不合舊有規定，上書給太常府辭讓對他的入選。。，。從小就是讀書人，家中以種田爲業，但他專心讀書，晝夜不息。。，。

重耆國國王住在南河城，北部距長史所在的地方有八百裏，柬部距洛陽有八幹二百裏。。，。事情已經詳細記載在《窦憲傳》。。。其東界木鹿城，號爲小安息，去洛陽二萬裏。。，。二月甲寅，遂下诏曰：“朕聞古先聖王，先天而天不違，後天而奉天時。。，。有人說王喬就是古代的仙人王子喬。。。他在長安接受教育，學習《嚴氏春秋》，長達十多年，回到家鄉講學傳授。。，。

）八城，戶萬三百五十二，口五萬一千二百四。。，。建武三十三年正月辛末日，舉行郊祭。。，。于以追天作曆，校三光之步，今爲疏闊。。，。校尉鄧訓派兵攻打迷唐，迷唐離開大小榆谷，搬到頗岩谷居住。。，。然而單于驕傲自大，更加蠻橫，對內地的侵暴日益嚴重。。，。在束面設立束部都尉，占領黃支國。。，。

陰氣過盛洋溢，象征小人把持政權，妒嫉賢能，結黨營私，侵淩君子，小人依仗勝勢，志得意滿，所以洪水泛濫爲災。。，。百官不執事，各服常冠袀玄以從。。，。多所忌諱，疾病死亡，辄捐棄舊宅，更造新居。。，。