臾謂子牟曰："向者吹笛，豈非王孫乎？天格絕高，惜者樂器常常耳。。，。？佛法得以保全，主要靠了法琳的力爭。。，。有好事者知其非常人，乃與同店而宿。。，。大水彌漫，汪洋浩渺，人們遠遠地望見道士正在水上，他坐著一只大瓢，伸出兩手捂住耳朵，大聲喊著："水聲和風聲怎麽響得這麽厲害呀！"只見他在水上漂漂蕩蕩地遠去了，誰也不知道他去了什麽地方。。，。！

他對太宰嚭說："我以前殺了公孫聖，並把他扔到胥山下，現在我們必須經過那裏。。，。行至松江，乃仰蓋于水中，乘而渡岸。。，。

（出《梁四公記》）　　南朝梁武帝天監年間，罣闖、颥傑、麸黅與仉腎等四公前來拜見武帝，武帝見了他們四人十分高興，便命沈隱侯沈約作複，要與群臣共同射複。。，。、水方渺瀰，衆人遙見道士在水上，坐一大瓢，出手掩耳，大叫水聲風聲何太甚耶？"泛泛而去，莫知所之。。，。？九天長了一尺八寸，綠莖紅頂，每天流出汁液一升，喝下去，味道象蜜那樣甜，今天取了，明天又生出來。。，。康成就默念金剛經，結果，箭都沒有傷著他。。，。

相見依然，如有舊識，雲："已死得生，舅即以其日亡。。，。　　後漢章帝　　後漢章帝永甯五年，條支國獻異鳥，名鳷鵲。。，。他的妻子崔氏，就是禦史安俨的姑母。。，。況且現在河北一帶的殘寇還沒有平息。。。公佐說："我平生就喜歡給人解疑，況且你的冤恨太大，再說神靈告訴了這些，我應該爲你想一下。。，。（出《辨正論》）　　南北朝梁人崔平業。。。

果毅也非常害怕，後來因此而得病，幾十天後死去。。，。四座駭愕，莫測其人，子牟因叩颡求哀，希逢珍異。。，。

他向他們說明船撞碎的原由，山獠說："在峽裏行此術的人很多，所以遭遇此難的也很多。。，。啓姑曰："新婦七八年溫清晨昏，今將隨夫之官，遠違左右，不勝咽戀。。，。有不利于教化而貪于物欲的，只管說出來。。，。張信拿著幡，一齊向西北飛上一座青山，象琉璃色。。，。年五十，妻子兄弟並死，業一身忽病目障，饑寒並至，餓死。。，。

衙將任友義慮是鄰道諜人，或致不測，懇要诘而逐之。。，。成子小時候，曾經有路過他家的人，把一塊帶有花紋的石頭給了他。。，。況且人世中的臭氣，上薰空界四十萬裏，諸位天人心境清淨，對此臭氣無不厭惡。。，。

第三次營構，方能就，人謂其有黃白之術也。。，。洪昉向人們簡略地講述了所見所聞的梗概，他說，在殿堂門外的寶樹，一行行的都很整齊，高處的一行與低處的一行互爲表裏每行中間必有一條泉水，泉水沿著樹枝從樹葉上流下來，其水呈乳白色，味道勝過乳汁；從樹葉流下的泉水澆注到樹根，然後濺灑在下面的水渠裏面。。，。；"梵志作詩給別人看，詩寫得很有義理和旨趣。。，。（出《甘澤謠》）　　懶殘是唐代天寶初年在衡嶽寺幹雜役的僧人，別人吃完飯走了，他就收拾剩飯殘湯吃，因爲生性懶惰又撿殘飯吃，所以稱他爲懶殘。。，。"元溥就請他進入一館所問他有什麽話。。。（出《通幽錄》）　　唐朝元載作宰相時，大白天有一個書生來求見。。，。

當時的輿論認爲，支遁的才學足可以輔佐朝廷，他卻潔身自好超塵脫俗，這就有違于"兼濟天下"之道。。，。軍人揮刀砍他時屢次跌倒，三次舉刀三次刀折，非常驚訝地放了他。。，。天監十三年冬天，寶志在台城後面堂裏對別人說："菩薩要走了。。，。

官吏便送他回家，看見親屬恸哭。。，。"　　鄂川小將某某人，本是個農家子弟，後來做了官，就想要結交那些豪門大族，因此要謀害原來的妻子。。，。說話全是蜀地口音，大談佛教的律相之法。。，。末節頗奢蕩，好逸樂，後庭聲色皆第一。。，。到了晚上，被打的地方有些微腫，而且疼痛，當天，李之的兒子說："我已經打了王悅，正打在要害的地方，不久就要殺了他。。，。

既至，周覽郡內，得夢中所指隙地，遂構一亭，因名之曰"征夢亭"矣。。，。）別家人，與（"與"原作"畢"，據明抄本改。。，。後來敬德輔佐英明的君主，立下特大的功勞，當他解甲歸田時，皇帝恩賜給他錢，另加一庫財物還未啓封。。，。等到了郡守，因爲拜跪，左腳忽然疼痛起來。。，。乃以此肉分乞禽獸，其肉剝而複生，生而複剝，如此三日，苦毒之甚，不可勝記。。，。