谒者惶恐，即上疏具言其故，上覽疏咨嗟曰："朕不如明皇帝，以降異人。。，。"這時朝中士大夫全都知道馮漸有神奇的法術，常常稱道他的名字。。，。蘇仙公放牛時，牛都不離他身邊左右，到了晚上不用驅趕牛群就自己回家。。，。"接著對七娘說："你替我用紙剪一個月亮，像今晚月亮的樣子，把它貼到屋裏東牆之上。。，。

仙人每次到來就香氣滿室，有時有酒氣，有時有蓮花香氣。。，。伯山甫每到別人家去時，就曆數這家人祖祖輩輩的善惡和功過，好像他親眼見過似的。。，。"門官就往宮門裏遞進去一只玉版，玉版立刻就傳了出來。。，。郭翰給她試著擦拭一下，原來就是她的本色。。，。聖母理疾救人，或有所詣，杜恚之愈甚，訟之官，雲："聖母奸妖，不理家務。。，。崔炜住在南海，性情豁達，不管理家産，很崇尚豪士俠客。。，。

古時老子在周朝活了二千七百歲，那樹枝從來沒有滲出過水珠。。，。這天夜裏，漢武帝夢見和李少君一起登上河南的嵩山，半路上有個神仙拿著旌節騎著龍從雲中降下來，說太乙真人請李少君去。。，。（出《女仙傳》）　　東陵聖母，是廣陵府海陵縣人，嫁給姓杜的，拜劉綱爲師學道，能夠易形變化，時隱時現沒有定准。。，。縣衙的官員們一起推挪那口玉棺，玉棺一點也不動。。，。我之所以能這樣，是因爲我的形體和道完全融合在一起了。。，。但以蓮花峰叟，狥從于人，奏章甚懇，特纡死限，量延五年。。，。

或有請玄，玄意不欲往，主人強之，不得已隨去。。，。當時有一個姓李的主簿和一個姓裴的縣尉，這兩個人都喜歡賓客。。，。和他的兒子一起進入王屋山去了。。。

大約走了四、五裏，打算回來又回不來，只得暫且相互勉勵往前行進。。，。、她的養父母說："這是你的親生父母，爲什麽不下來看一看呢？"她轉過頭去不回答，飛到空中離去了。。，。？這個士人在海上漂流了十幾天，靠上了一個孤島，見島上有好幾百人，好像正在朝拜一個什麽人。。，。又因爲她姿色很美，有納她作妾的意思，但是想不出來好辦法，于是就對自己的夫人說："你貴爲諸侯的妻子，爲什麽不操辦一個盛大的宴會，邀請女客來玩玩？五百裏之內的女客，全可以請到。。，。？乃造三層樓棲止，身居其上，弟子居中，接賓于下，令一小豎傳度而已。。，。"責以重禱，乃下所在，推問山川社稷，求鬼蹤迹。。，。

"　　（出《紀聞》）　　太和先生王旻是個得道之人，經常到名山五嶽去雲遊，面貌像是三十多歲的人。。，。"就關上門很久，幾個遊客在庭中散步，一邊等著周生。。，。女君遙語雲："幸得爲水仙，願勿憂怖。。，。燒完以後，夫人呻吟的聲音頓時減少了，全家人互相慶賀。。，。"泌自丁家艱，無複名宦之冀，服氣修道，周遊名山，詣南嶽張先生受錄。。，。

恒有一道士，衣服藍縷，來止其家，梅厚待之。。，。下一年的八月十五日夜晚，天氣晴朗，月光如同白天；半夜雲霧大起，那雲是五色的，逐步集中在窗戶和門中間，仙樂充滿庭院，又有步虛之聲。。，。；

橋的盡頭，就是以前在合浦縣海岸停船的地方。。，。開成二年，猶駐于蜀，自述無名傳，以示後人。。，。

掙到的錢，除了自家衣食之外，就把它施舍給貧寒的人。。，。衆道士都像役使奴仆似的役使他，灑水掃地奴隸般地役使，沒有什麽活不讓他幹，而侯道華更加高興。。，。其洲人多衣縫掖衣，戴遠遊冠，與之話中國事，則曆曆如在目前。。，。親手書寫滿滿一張紙，封上以後交給費冠卿，告訴他說："劉縣令久在名場，之所以沒有考中進士的原因，就是因爲他偏激直率，不被時俗所容。。，。"其詞是："日日祥雲瑞氣連，應侬家作大神仙。。，。從今天起，請你不要過問政務，靜心齋戒，到七月七日那天。。，。

"隱士又留下一個匣子，說："如果病治不好，希望你用這個匣子把他埋葬了吧。。，。"又有誦（誦原作詞，據明鈔本改）司馬相如大人賦者曰："吾初學賦時，爲趙昭儀抽七寶钗橫鞭，余痛不徹，今日誦得，還是終身一藝。。，。"臨別，更與符一道雲："甚急即開。。，。有人對他的家人說，"趁還有口氣，把他弄到外面去吧，如果死在家裏，怕後代子孫都會因傳染而得癞病。。，。

過了兩天，洞玄忽然覺得身體輕了，牙齒和頭發全換了，她就對弟子說："上清召我去，不久就能前往。。，。"她驚喜，整衣而起曰："襄王巫山之夢，洞箫秦女之契，乃今知之。。，。