"王曰："曾作何功德？"雲："唯曾造金剛經一。。。？律師住在城裏，法琳去看望他，律師並不以禮相待。。，。像《法華經》中普門品所說：應以比丘、比丘尼等身得度者，即皆見之而爲說法，他就是這樣的人。。，。、

羽有文學，多意思，狀一物，莫不盡其妙，茶術最著。。，。到了冬天，他們家就有了犯法的事。。，。咽喉下面一道白線，流進腹中，象這樣三次。。，。

"問女娲已前可問乎，對曰："蛇身已上，八風均，四時序。。，。"擊竹子謂曰："我乞丐之人也，在北門外七裏亭橋下盤泊。。，。對他家沒有哭聲而感到奇怪，又認爲他們不敢哭。。，。何生未遇，不汲汲于官宦，末年祈于大官，自布衣除興元小尹，金紫，兼妻邑號，子亦賜绯，不之任，便歸阆州而卒，顯知死期也。。，。

泗州有狀子說：有兩個女僧，到普光寺，對一些祈禱禮拜的人都張目環視，就象得了瘋狂病似的說："後二年國家將有變亂，這個寺的大聖和尚當登上寶位。。，。"唐宣家大中初年，佛教複興，谏公又回到洛陽故居。。，。

然已後任貴，聲華煊赫，無介意于此也。。，。濟見約，遽命筆曰："如志如志。。，。"問其政績，答道："跟古人一樣。。，。今生不遇時而應此常調，但銷聲晦迹而已。。，。（出《廣古今五行記》）　　後魏肅宗熙平二年的時候，並州祁縣人韓僧真的女兒，從她母親的右肋下生出來，胡太後就叫人把她送到了宮庭中宮嫔居住的地方撫養。。，。"恒性躁，又寒門，但問仕宦當何所至，了不尋究修道意也。。，。

是月十五日午後，當知之矣，策是第三等，官是左補阙。。，。又至其常所造侯伯家尋之，伯雲："志昨在此行道，旦眠未覺。。，。（出《侯君素旌異記》）　　北齊初年。。。因此被君王所器重，遠近聞名，後壽終正寢。。，。在後來有一年的正月十五日夜晚，在一個聚會中，有人冒犯了他的長幼座次，他立即潑口大罵，聚衆起哄。。，。他注釋的經書有《安般守意》、《法鏡》、《道樹》等三種。。。、

崔氏驚問之，乃斂容自敘曰："某是窦十五郎妾。。，。夫爲相之道，不必獨任天下事，當舉文治天下之民，舉武定天下之亂，則仁人撫疲瘵，用義士和鬥戰。。，。其姑尚存，且敘契闊，取衫子驗之，歔欷對泣，郭氏養姑三年而終。。，。

到了渑池的城門，駐紮在穀水的旁邊。。，。"肅宗就在蠟燭下檢查了吳皇後的左脅，看到有一塊象皇冠上的裝飾的紅布那樣印在那上面，急忙把這種情況上奏了皇上。。，。吏與偕行過市，見諸肆中饋馔，吏視之久。。，。老僧謂曰："爾後二十年，方可歸開法席。。，。

有的肥衣大袖，有的乘車駕雲，等吟誦完了，投生的人都散盡了。。，。他曾經到宛陵去旅遊，住在雷林亭家裏。。，。我現在斷糧已經一天多了，你們家住附近的可趕快回去做飯，拿來救救我們這些快死的人。。，。認識這個字的人解釋這個字說："這個'來'字是四十八的意思，是用來預示那些聖人當皇帝的曆史能有多少年。。，。"某乃大呼傳舍中及他百姓等數十人同轉，至明日晚，終千遍訖。。，。