（出《冥報記》）　　戴胄向來跟舒州的別駕沈裕相好。。。牛弘徽死後，呂用之又客居于廣陵，遂戴著有皺紋的紗巾、穿著粗布衣服，用符咒藥物來換衣食度日。。，。、他雖然還在翠微宮中，卻被安置殿外特室，實際上不算在宮中了。。，。每到祈禱日這一天，妖主就將釘子之類的利鐵從額頭釘進去，再從腋下穿出來，然後立即出門，身子輕得如同飛起來一般，一會兒就能走幾百裏。。，。鄉親們爲此事傳頌著四句順口溜兒："當時婦棄夫，今日夫棄婦；若不逞丹青，空房應獨自。。，。；

這位王某人滿臉羞愧，酒菜也吃不下去。。，。天授中，拜禦史，與俊臣羅告衣冠。。，。詩雲：'忽作無期別，沈冥恨有余。。，。'勣然其言，即時北歸，便遊河北。。，。

"王琛在秦州刺史任上，多數時候沒有什麽政績。。，。女以父戰殁邊城，無由得還，乃剪發壞形，自往慶州，護父喪還。。，。每次給漢武帝投壺，都能博得皇上賞賜給他黃金、絲帛等物。。，。、當時，他正在吏部掌管考核、選官員，決定他們升遷、任免的職務。。，。、

于是他詠了首詩道："崔生犯夜行，武侯正嚴更（巡夜）。。，。把它放在宮中的前殿，用它來警示滿與盈。。，。

　　開明中期，溫庭筠的才氣名聲很大，然而他不拘小節，拿自己的詩文換錢，認識的人都很瞧不起他。。，。這奴仆對妻子和妹妹說："回家千萬不要把這件事說出去。。。

臣願陛下，稍開谏路，微納臣言。。，。丈夫從外面回來，看見媳婦正在吹火做飯，便贈了一首詩："吹火朱唇動，添薪玉腕斜。。，。王凝上前對王某人說："你不是我們王家宗族的人。。。）布四千余（"千余"原作"十五"，據明抄本改。。，。

赍親表施州刺史劉緘封，衣紫而來，兼言往洋州求索。。，。"（出《抱樸子》）　　蔡誕總想得道成仙，連家業都廢棄了，夜以繼日地研讀《黃庭》、《太清》、《中經》、《觀天》、《節解》等著作，說：道，全都在這裏呢！他的家人跟著受罪，他自己也覺得慚愧和懊悔。。，。！、它們都代盤使用，裏面盛上肉脯，肉醬及各種下酒的珍蔬水果。。，。"某當效景純散發銜劍之術，脫爲人窺，則禍立至。。，。"于是他便坐于碧紗圍帳之中，左右侍立于兩旁，幾個人舉著個輕簍白帚。。，。

俛前趨曰："某前及第，有期集之役，忽患。。，。幾次夢見自己榮華富貴，醒來後依然過著這樣淒惶的日子。。，。（出《國史補》）　　史牟在解縣管理鹽業生産，剛剛對鹽的經營管理制度進行了變法，這是爲了中意于朝廷。。，。

這位僧人雖然生長在中國，相貌舉止還是像胡人。。，。又有一次，諸葛瑾鎮守豫州時，對別駕（刺史的佐官）說："小兒諸葛恪善談，你可以和他談談。。，。

"同房的學士常定宗，只因爲將其中的"始"字改爲"轉"字，就要爭奪這首詩。。，。講給他人聽，聽的人沒有不開懷大笑的。。，。自河朔還汴州，晚出鄭州門，到板橋，已昏黑矣。。，。（出《啓顔錄》）　　一次，吳主孫權宴請蜀漢使臣費祎，事先告訴參加宴會的群臣們說："呆會兒，費祎來了，諸位愛卿裝成沒看見，繼續低頭吃喝，不用站起來迎接。。，。