卓又不欲令久典禁兵，複出爲颍川太守。。，。如以舟無行于陸地之可能，瑟不是經常要調之音，不受局限而疑遠，不拘玄以妨素，則可以化解樞機各致其極，而理大略可以談論嗎?贊曰：一孔之見容易偏，言論衆多難一致。。，。夫諸侯上象四七，垂燿在天，下應分土，藩屏上國。。，。橋玄怒，命令督郵尹益逼他來，說：“姜岐如果不來，就讓他的母親來。。，。

太原一郡之內，古老的風俗認爲賢士介子推是被燒死的，因而有寒食禁火的習俗。。，。尚書令周景與尚書邊韶奏議：“楊秉儒學侍講，本性謙虛；韋著隱居行義，以退讓爲節操。。，。；其後孫程定立順之功，曹騰參建桓之策，續以五侯合謀，梁冀受钺，迹因公正，恩固主心，故中外服從，上下屏氣。。，。第二天纔回來告訴郭恂，郭恂大驚，不久臉色有所變化。。，。《詩》雲：“上帝板板，下民卒瘅。。，。同縣人高氏、蔡氏都是富豪大戶，一郡人都害怕而事奉他們，只宥夏馥跟他們是鄰居卻不來往，因此被富豪大族仇恨。。，。、

從前趟鞅興晉陽之兵，以驅逐君主身速的惡人。。，。三十年，以汝南之長平、西華、新陽、扶樂四縣益淮陽國。。，。、

至于那些不重要的能力和善行，雖然有可觀的地方，但孔子認爲“行于遠方就會出現阻隔”，所以君子應當有志于大的方面。。，。當時京師修起宮室，疏通修繕城壕，可是關中年老之人仍希望朝廷向西去。。，。

論曰：漢代中葉之後，宦官當政，爲所欲焉，因而形成了一種以抽身官場、潔身自好、放言高論爲清高的風氣。。，。、太守華歆以禮請求相見，他稱病堅決不去。。，。他所著的論、策、奏、教、書、詩、記、嘲，共二十篇。。，。、而陛下委任近習，專樹饕餮，外典州郡，內幹心膂。。，。賞不勸叫做止善，惡不懲叫做縱惡。。，。

陳忠出心意經常是爲了褒獎尊崇大臣，並待他們很有禮節。。，。古時天子娶九女，娣侄有序，《河圖》授嗣，正在九房。。，。今天如果放過他，自損威望，後悔莫及！”張溫不采納，而董卓還是心裏懷恨，因此張溫遭了難。。，。！本縣人防廣爲父報仇，被捕入獄，他的母親病死了，防廣在獄中哭泣不吃東西。。，。芝及弟昶，字文舒，並善草書，至今稱傳之。。，。趟戳，字叔茂，長陵人，桌性質樸正直足智多謀。。，。

譯文：皇甫嵩字義真，安定朝那人，是度遼將軍皇甫規哥哥的兒子。。，。臣請以荊州刺史比司隸校尉，臣自同都官從事。。，。劉瑜被誅後，宦官將他所上之書都焚燒掉，當作謊言處理。。，。子産謂人心不相似，或矜勢者，欲以取勝爲榮，不念宋人待四海之洛，大爐不欲令酒酸也。。，。那些百家之書籍，還是可以效法的。。，。以前任司隸校尉時，正值國家多難，太後攝政，何氏掌權。。，。

臣念及陛下厚恩，不知說些什麽。。，。六世祖勳，好黃、老，平帝時爲眉阝令。。，。、以陰壓陽違反天道，以婦制夫違背人倫。。，。親自體驗過艱難的人了解下層百姓的情況，充分經曆遇險惡的人懂得人世的真假。。，。他爲政清廉儉樸，經常睡羊皮，蓋布被。。，。又多次升遷擔任虎贲中郎將、城門校尉，三次升任尚書令。。，。、

桀、纣雖貴爲天子，而奴仆都羞于跟他們作比，就因爲他們不義無道；伯夷、叔齊低賤爲普通百姓，而王侯們都爭相與之爲伍，就因爲他們有德行啊。。，。；、不久被拜爲尚書郎，五次遷升後爲尚書仆射。。，。如果受到誅戮，天下之人開口，堵塞谏诤之途，這不是昭示後人的做法。。，。張角別黨馬元義謀起洛陽，進發其奸，以功封慎侯。。，。