郭文字文舉，是洛陽人，《晉書》中有他的傳記。。，。其中有神仙屋宇開了一室，都說這是等待白樂天來。。，。遠知曰："方作太平天子，願自愛也。。，。"湘曰："相公扶風，馬湘則風馬牛。。，。

夫人及左右大懼，馳入，取鲛绡五匹，以賂使者，欲其稽緩。。，。等到天明，他覺得洞中略微明亮了。。，。離開灞水浐河的時候，已經日落黃昏了。。，。走了幾天，山路漸漸轉深，全都沒有人迹了，忽然遇上一位老人問我說：'你是什麽人？爲什麽大老遠跑到山裏來？'我詳細地說明了本意。。，。？

"與詩訖，揮涕而別，行入林谷，其速如飛。。，。九竅四肢不全，或悭貧愚癡、驕奢淫逸的人，一定不能讓他們知道它。。，。、

如果近處沒有美貌的，在五千裏之內爲他請一個也行。。，。又不穿絲棉，冷了不靠近火，暑天不搖扇。。，。姚生訊問其中的緣故，仆人就把那裏屋宇帷帳之盛、豔麗人物之多這些情況，詳詳細細地回複一遍。。，。、過了十天，王員外又來了，裴老的那間住宅已被他人租賃，裴老也不知去什麽地方了。。，。

"鳳花台就說："我昨天飛過蓬萊仙洲上的玉樓時作了一首詩：露接朝陽生，海波翻水晶。。，。子盡食之矣，壽齊天地，位爲司命上真，東嶽上卿，統吳越之神仙，綜江左之山源矣。。，。一日，秘書監王迥質、太常少卿蕭華嘗同造焉。。，。、

那些蟲子，大的小的紅的白的，形狀種類很多。。，。"時邑令亦醉，不暇拘留，張遂得去。。，。（出《神仙傳》）　　又一說雲：蘇耽者，桂陽人也。。，。明年春，牡丹花開，數朵花色，一如其說。。，。到蠶出的時候，有一個女子自己來幫助園客養蠶，也用香草飼養它。。，。

路旁見遺火燒樹，因自言曰："火生于木，禍發必克。。，。又有一位女子，二十歲，也說沒有親族，願意嫁給幹兒子爲妻。。，。景公奉他如神明，以上禮相待，供給他世上稀有的衣服和飲食。。，。你公余之後如果有空，可以到那裏找我。。，。

漉之，得一古木天尊像，金彩已駁，狀貌與女無異。。，。經常有四個戴著紗帽拄著藜莖拐杖的人來飲酒。。。他家住桂陽城東北，每天奔波勞累，不管是陰天還是酷熱的暑天。。，。"生如言告諸貴人，各自絕客灑掃，至時子訓果來。。，。

仲躬爲人剛直，博學五經，然不達道術，笑世人服藥學道，頻上書谏武帝，以爲人生則命，衰老有常，非道術所能延。。，。第二天，李公又到了張公邀他去的那家門前。。，。道士對他說："你有清正簡樸的美名，已經記在黃金台上，可以度世成仙，到天上去做仙官，不應該自己沈淪在名宦的大海裏。。，。她的父母認爲她不一般而敬重她。。。

呂生更加覺得這事奇異，但不敢說，等回到渭北幾年後，因爲與幾位友人相聚住在一起，談到靈怪之事，他才把那件事說給別人聽。。，。但幾年之間，他的兄弟們，死的死，亡的亡，都沒了。。，。唐代小說的代表作，還應該數那些寫人間現實生活的作品寫得最好，如完全不帶有神怪成分的《柳氏傳》、《莺莺傳》、《李娃傳》等，寫作方法更接近于現實主義的道路。。，。、他的父親感到奇怪，就問他是怎麽回事，他全都如實告訴父親。。，。（出《廣異記》）　　廣州有個叫做何二娘的姑娘，以做鞋子爲業，年紀二十歲，與她母親一起居住。。，。