鄭鮮之歎曰：“觀徐、傅言論，不複以學問爲長。。，。、’大王您最好是留在這裏，以符合大家的冀望，等到擊退魏軍，使京畿地區得到安撫甯靜，再奉迎皇上的大駕回來，這也不失爲是一個忠臣呀。。，。我回去，先折了這個奴才！”古弼的頭長得很尖，拓跋焘經常把他的腦袋比作筆尖。。，。！

在那裏響應我們號召的義士也一定會紛紛起來歸附。。。盛流涕固谏，寶不聽，留盛在後，盛與將軍張真下道避匿。。，。他常說王弼、何晏的罪惡比夏桀、商纣還重。。。、　　序母韓氏聞秦兵將至，自登城履行，至西北隅，以爲不固，帥百余婢女及城中女丁築邪城于其內。。，。我聽說佛是一個清淡、玄妙虛曠的神祗，但是現在的這些和尚尼姑往往雖穿著僧服，卻連佛義中最粗淺的教義不淫、不盜、不殺、不說謊、不酗酒這五戒也還不能遵守，更何況精妙的佛法了！而那些受流行的歪風迷惑的人，更是一方面紛紛爭相拜佛，一方面又欺淩搜刮黎民百姓，以掠奪來的財産作爲實惠，這也不符合佛家`布施'的道理。。，。！、丙子（三十日），魏王拓跋親自率兵前去解救他，打退了劉直力。。，。

北魏人將顔白鹿送到平城，北魏國主高興地說：“杜骥是我外公的一家子。。，。沈田子與王鎮惡平時就有互不相容心思，現在更是又憤又懼。。，。殷仲堪扣下作爲人質，命令他給桓玄寫信，文辭淒苦到極點。。，。

如此則溫、猛可枭，二方可取，豈特保境安民而已哉！又，索頭什翼犍疲病昏悖，雖乏貢禦，無能爲患，而勞兵遠戍，有損無益。。，。！、禦史中丞何承天上表，以爲：“凡備匈奴之策，不過二科：武夫盡征伐之謀，儒生講和親之約。。，。　　[18]諸葛長民驕縱貪侈，所爲多不法，爲百姓患，常懼太尉裕按之。。，。　　[2]丙午，魏主如恒山之陽；三月，庚申，還宮。。，。；現在晉室危殆，你職位和高辛氏的八個才子與高陽氏的八個才子相當，難道就沒有憂慮國事之心嗎？往昔如果靡和有鬲氏的功業不能建立，那兒少康怎能中興夏朝！齊桓公、晉文公指揮的戰爭不能取勝的話，那麽周朝人都將披發左，淪爲異族了。。，。？！、　　[2]劉衛辰又背叛了代國，代王拓跋什翼犍東渡黃河，趕跑了劉衛辰。。，。

　　[16]十二月，乙巳，燕主俊入邺宮，大赦。。，。崔浩和李順之間因此産生了隔閡。。。”高泰說：“我們爲的是逃避災禍而已，離開一個君主，又去事奉另一個君主，這是我所不願意幹的！”申紹見到他後感歎地說：“離開與歸附全都依循一定的道理，可以稱得上是君子啊！”　　[7]燕範陽王德擊秦枋頭，取之，置戍而還。。，。！

乙未（十四日），文武百官前往宮門拜見請罪。。，。堅遣使谕之曰：“吾待卿等，恩亦至矣，何苦而反！今止不征，卿宜罷兵，各定其位，一切如故。。，。！劉敬宣因指揮不利被免去官職，削去他的封地的三分之一，荊州刺史劉道規也因此從督統的名號貶降爲建威將軍。。，。

熙先又使弟休先作檄文，稱：“賊臣趙伯符肆兵犯跸，禍流儲宰，湛之、晔等投命奮戈，即日斬伯符首及共黨與。。，。、是歲，燕主俊以霸爲使持節、安東將軍、北冀州刺史，鎮常山。。，。、這場禍患的事端是呂弘引起，百姓有什麽罪過！況且呂弘的妻子，是陛下的弟媳婦，呂弘的女兒，是陛下的親侄女，怎麽能使她們被那些卑鄙無賴的小人們當作婢女侍妾加以侮辱呢！天地如果有神明，豈會忍心目睹這樣的慘事！”于是，淚流滿面，抽泣不已。。，。！

　　汝陰王石琨以及張舉、王朗率領七萬兵衆攻打邺城，大將軍石闵率領千余騎兵和他們在城北交戰。。，。、密後之殂也，世祖尚幼，太宗以窦氏慈良，有操行，使保養之。。，。

　　亮與晦書曰：“薄伐河朔，事猶未已，朝野之慮，憂懼者多。。，。安退，告人曰：“吾輩皆當棄屍草野，不得歸矣！”　　後燕有一個占蔔算卦的術士，叫靳安。。，。！

到這時，兒子們便一起痛哭叩首，請求他爲整個家族百口人的生命著想。。，。王統等人都擁有自己的部隊，最終會成爲我們的禍患，應該盡快把他們全部除掉。。，。　　郁久闾斛律抵達和龍，北燕王馮跋封他爲上谷侯，並讓他在遼東定居，用賓客的禮節招待他，收納他的女兒爲昭儀。。，。魏王弗與，遂與燕絕；使長史張求好于西燕。。，。；會將十余騎奔中山，開封公詳殺之。。，。

　　殷仲堪逃走的時候，文武官員沒有出來送行的人，只有羅企生一個跟他走。。，。癸酉（二十一日），立王太子劉義符爲皇太子。。，。　　[27]十一月，魏太子焘將兵出屯塞上，使安定王彌與安同居守。。，。　　[20]十一月，魏叔孫建等討西山丁零翟蜀洛支等，平之。。，。