這樣，也可試探沒斯對朝廷的真正態度。。，。于是，民間傳謠說，這是僧尼得知要被淘汰恐懼不安，所以，法門寺的佛骨顯靈保佑僧尼。。，。這可謂不上不下，就是對著魏博來的了。。，。”張镒明知自己已經被盧杞排擠了，但是找不到推脫的借口，于是拜了兩拜，接受了委任。。，。元載等人每當侍奉代宗，從容閑暇時，往往談論佛事。。，。田悅也修葺城池　　，聚集人馬，預作防備，與梁崇義，李惟嶽遙相接應，互爲援助，攪得河南士　　子庶民騷動，驚駭不安。。，。

立陳王還算是文宗的遺言，立安王，則是專意阿附楊妃。。，。這是爲什麽呢？因爲鎮、魏諸藩軍隊紮營沒有遠離他們原先的駐紮地。。。？、但是，昭義則不同，早在安史叛軍大舉南下時，昭義曾頑強堅守，不肯依附叛軍；建中年以後，國家多難，昭義將士每每以忠義而激奮報效朝廷，所以，當時擔任該鎮節度使的李抱真，常常在孤立無援的情況下，率領這支處于貧寒之地的軍隊，多次挫敗河朔叛亂藩鎮的驕兵悍將。。，。；從此得並力于西邊，更無虞于南路。。，。

甲辰（疑誤）　　，大臣們身著喪服，排列有序站在月華門前，德宗頒發诏書，將常貶爲潮州刺　　史，任命崔甫爲門下侍郎、同平章事，聽到這個消息的人都感到震驚和恐懼。。，。、李泌稱贊他代理諸事保全城池的功勞說：“軍中的閑言碎語，不值得挂在心上。。，。時諸軍匮乏，供軍院所運衣糧，往往不得至院，在塗爲諸軍邀奪，其懸軍深入者，皆凍餒無所得。。，。天下以爲太平之治，庶幾可望焉。。，。

司農卿段秀實上言：“禁兵不精良，員額全都缺少，倘若猝然發生禍難，那將如何防禦呢！”德宗不聽段秀實的進言。。，。！　　[5]甲辰（二十三日），昭義奏報：亓志紹余衆一萬五千人來本道請降，已安置在洛州。。，。時數日之間，殺生除拜，皆決于兩中尉，上不豫知。。，。乙未（二十六日），各路軍馬在小水處自行潰散，棄置下來的各種器具和物資食糧，全部被吳少誠所占有。。，。及三葛祿，白服突厥皆附于回鹘，回鹘數侵掠之。。，。

　　[11]郭子儀數上言：“吐蕃、黨項不可忽，宜早爲之備。。，。、辟遂發兵圍東川節度使李康于梓州，欲以同幕盧文若爲東川節度使。。，。當天，街坊和集市中的惡少年都穿著大紅色和黑色的衣服，手拿弓箭、刀槍向北眺望，一旦皇城門關閉，就要開始剽掠。。，。、如果他們不知恩義，既已受到赦免不死，卻又逃亡叛亂，那麽，再行誅殺他們也沒什麽好說的！而如果唐武宗對待郭誼等人，免他們死罪，流放到遠方，到老也不讓他們歸還，不是也可以嗎！將他們一古腦兒全殺死，實在是不對的！　　[5]王羽、賈庠等已爲誼所殺，李德裕複下诏稱“逆賊王涯、賈等已就昭義誅其子孫”，宣告中外，識者非之。。，。！、

十二月，丙戌，良器坐左遷右領軍。。，。他植者則不然，根拳而土易，愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而複顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。。，。此後，還要減少不正當和不切實的費用，以使資財充實起來；確定有關屯田將士的衣服、口糧的等級，以調整將士之間的關系；弘揚委托信任將帥的原則，以顯示將帥的作用；公布獎賞與懲罰的典章，以考核屯田將士的成績。。，。；、　　[13]加劉悟檢校司徒，余如故。。，。

　　秋，颉幹迦斯悉舉國兵數萬將複北庭，又爲吐蕃所敗，死者大半。。，。三月，弘陳兵牙門，召锷及其黨三百人，數之以“數預于亂，自以爲功”，悉斬之，血流丹道。。，。李文會有兩個兒子，一個逃亡，一個死在獄中，他的家産全都被人掠去，田地和莊宅被朝廷沒收。。，。辭拙而效速者不必愚，言甘而利重者不必智。。，。到達成都，見了崔旰，僅以溫和恭謙的態度進行接觸，沒有說一句責備他違反法紀的話，將州府事務全部委托崔旰處理。。，。異牟尋上表請求背棄吐蕃，歸順唐朝，並且給韋臯送去用絲織品寫成的文書，稱自己爲唐雲南王孫、吐蕃贊普義弟日東王。。，。、