衛尉辛毗谏曰：“天地之性，高高下下。。，。充爲人巧方，與太尉、行太子太傅荀、待中、中書監荀勖、越騎校尉安平馮相爲黨友，朝野惡之。。，。、

　　[4]閏五月，庚寅朔（初一），出現日食。。，。　　[16]六月，漢主聰欲立貴嫔劉英爲皇後；張太後欲立貴人張徽光，聰不得已，許之。。，。；李含勸李流投降，李流采納了這個建議。。，。

　　[16]劉淵將都城遷到左國城。。。　　劉弘遺喬及司空越書，欲使之解怨釋兵，同獎王室，皆不聽。。，。

晉武帝以魏氏孤立無援的弊害作爲警戒，因而大封宗室，賦與他們職權。。，。司馬取勝後，認爲張方不足以憂慮。。，。

諸葛亮讓郝昭同鄉人靳詳在城外遠遠地勸說郝昭，郝昭在城樓上對靳詳說：“魏國的法律，您是熟悉的，我的爲人，您是了解的。。，。”晉武帝不采納他的意見，向雄由于憤怒怨恨而死去了。。，。

　　[8]秋，七月，壬戍，皇後甄氏殂。。，。　　宋該勸慕容向江南晉王室獻俘、告捷。。。、

　　以後，西平人光反叛，殺死西平的郡守。。，。魯肅說：“事到如今，最好的辦法是開導、勸說。。，。、伏念故太傅諸葛恪，罪積惡盈，自致夷滅，父子三首，枭市積日，觀者數萬，詈聲成風；國之大刑，無所不震，長老孩幼，無不畢見。。，。；

劉殷常常告誡子孫說：“爲君主作事應當務求對君主委婉地勸谏。。。以我來看，他終究會敗滅家族，但不知我能否活到受牽連的那一天，不過你們將會趕上的。。，。　　[11]初，隴西鮮卑乞伏述延居于苑川，侵並鄰部，士馬強盛。。，。　　[5]八月，辛未（二十日），立隴西王司馬泰的長子司馬越爲東海王。。，。

　　[15]孫權臣服後，魏王曹操召張遼等各路軍隊都回來解救樊城，尚未到達，樊城的包圍已經解除。。，。這種制度使人們以各種各樣的用心從各個方面去鑽營，廉潔謙讓的風氣消失了，爭鬥的習俗形成了，我私下爲聖朝感到羞恥。。，。銅人太重，無法運到洛陽，只好留在霸城。。，。陸抗上疏曰：“昔有夏多罪而殷湯用師，纣作淫虐而周武授，苟無其時，雖複大聖，亦宜養威自保，不可輕動也。。，。有一天夜裏，皇宮中失火了，晉武帝登上樓觀望。。，。由此看來，增益有形的事物是有用的。。，。

　　使中護軍司馬炎迎燕王宇之子常道鄉公璜于邺，以爲明帝嗣。。，。王的舍人曹平樂隨從王到粟邑，順勢留在漢國做官，他對劉曜說：“大司馬石勒派王等人前來，外表至爲忠誠，實則是窺察您的強弱，等他回去報告後，將要襲擊您。。，。滿寵又上書說：“孫子說‘用兵必須詭詐，所以要能戰而顯示也不能，以小利引誘敵人驕狂，假裝恐懼使敵人上當’，這就是表面和實質不必相適應。。，。中山王雅、郭汜、朱紀、呼延晏等谏曰：“子遠幽囚，禍在不測，猶不忘谏爭，忠之至也。。，。、毓固讓骠騎將軍王昶、光祿　　大夫王觀、司隸校尉琅邪王祥，诏不許。。，。、　　[9]以劉淵爲建威將軍、匈奴五部大都督。。。、

已之心不能治，而以考人之迹，不亦難乎！爲人上者，誠能不以親疏貴賤異其心，喜怒好惡亂其志，欲知治經之士，則視其記覽博治，講論精通，斯爲善治經矣；欲知治獄之士，則視其倉庫盈實，百姓富給，斯爲善治財矣；欲知治兵之士，則視其戰勝攻取，敵人畏服，斯爲善治兵矣。。，。；！如果以有道德的政權爲正統，則蕞爾小國也會有賢明的君主，夏、商、周三代的時候，難道就沒有淫邪的君王嗎？所以說，“正”與“閏”的理論，從古至今，也沒有人搞清它的真正涵義，並提出無法反駁的確定不移的論據。。，。？、