根以安帝年長，宜親政事，乃與同時郎上書直谏。。，。”從事廣漢人王累將自己倒吊在益州城門上勸阻劉璋，劉璋全都不予采納。。，。到他即位時，拜爲骠騎將軍，設置長史掾史員四十人，地位在三公之上。。，。

舉謂郃曰：“昔鄭武姜謀殺嚴公，嚴公誓之黃泉；秦始皇怨母失行，久而隔絕，後感颍考叔、茅焦之言，循複子道。。，。；、他勉勵引道吏民，借給他們糧種，親自勤勉勞作，于是獲得糧食大豐收。。，。昔武王入殷，出傾宮之女；成湯遭災，以六事克已；魯僖遇旱，而自責祈雨；皆以精誠，轉禍爲福。。，。；譯文：孔子說：“人性本來都相接近，習染不同纔漸漸區別。。，。

使得朝外沒有類似《鶴鳴》那樣的感慨，朝內汝有《小明》那樣的後悔，《大束》之類的諷刺不出現于現在，勞作而不被怨恨。。，。宰相和大臣，是天子的四肢，委以職責，要求他們完成，好壞已經區務開來，不應當聽取小小佐吏的意見，給大臣們羅織罪名。。，。而中郎將張奂，說虜強難破，宜用招降。。，。爲國者，必先知民之所苦，禍之所起，然後爲之禁，故奸可塞而國可安也。。，。至于表舉薦達，例皆門徒，及所辟召，靡非先舊。。，。诩好刺舉，無所回容，數以此忤權戚，遂九見譴考，三遭刑罰，而剛正之性，終老不屈。。，。

且天地之性，陰陽正紀，隔絕其道，則水旱爲並。。，。中平初，黃巾作亂，攻破冀州諸郡，拜虞甘陵相，綏撫荒余，以蔬儉率下。。，。而且自我修養不小心，連年生病，使朝廷憂慮挂念。。，。诩駁之曰：“主簿所訟，乃君父之怨；百上不達，是有司之過。。，。；在職一個多月，碰上出現日食而自我彈劾，主管官員呈報上去，诏命收回段頰官印绶帶，送交廷尉處置。。，。其俗少學者而信巫鬼，均爲立學校，禁絕淫祀，人皆安之。。，。

夫諸侯上象四七，垂燿在天，下應分土，藩屏上國。。，。會黨禁中解，弼以俸贖罪得免，濟活者千余人。。，。時連有災異，瓊上疏順帝曰：“間者以來，卦位錯謬，寒燠相幹，蒙氣數興，日暗月散。。，。至于四時之祭，不合禮的本意，又違犯先帝成法，這樣做心裏不安。。，。昊季英待人就怕傷害到誰，說話都輕柔溫和，像是位忠厚膽小的儒生；而一旦懷憤激揚，能折服權貴挫其驕橫，這又何等壯烈啊！以仁心來處置事務，憑義理來決定進退，這可是真君子啊！俗話說：“存活千人者子孫必封。。，。；！

尊卑之禮及盛宴過後，相互間彼此稱贊無爲之治帶來的大德，美言嘉語，都飽含中和軒昂之氣，都在稱頌說“如今真可謂是太乎盛世啊”！今人只知誦讀虞夏之《尚書》，歌詠殷周之《詩經》，講習伏羲周文王之《易經》，論說孔子之《春秋》，很少有能了解古今之善惡，探究大漢之德是如何形成。。，。！爲之奈何？”官屬皆曰：“今在危亡之地，死生從司馬。。，。？