靈帝多次在西園中遊樂嬉戲，命令後官采女裝扮成客舍主人，自己身穿商人服裝，走進客舍，采女陳設酒食，于是一起飲酒作樂。。，。正德立，命八能士曰：“以次行事，間音以竽。。，。

天文曆法深奧微妙，竟是如此困難。。，。送神完了，把祭品在壇南巳地焚燒。。，。）十三城，戶十萬四千二百九十七，口四十八萬四千三百九十三。。，。明年，中山王暢、任城王博並薨。。，。、後九年，陸渾戎自瓜州遷于伊川，允姓戎遷于渭汭，東及轘轅。。，。梵、統以史官候注考校，月行當有遲疾，不必在牽牛、東井、婁、角之間，又非所謂朓，側匿，乃由月所行道有遠近出入所生，率一月移故所疾處三度，九歲九道一複，凡九章，百七十一歲，複十一月合朔旦冬至，合《春秋》、《三統》九道終數，可以知合朔、弦、望、月食加時。。，。、

水星正常情況下在夏至時節出現在井宿，該年閏四月，水星不應該出現而出現了，這是水星運動超過了正常的速度，提前到達了井宿。。，。昔爲母子，今爲王臣，義不得顧私恩、毀忠節，唯當萬死，無以塞罪。。，。、南禽公孫，北背強胡，西平隴、冀，東據洛都。。，。、十六歲時，郡舉薦他爲明經，朝廷征召他考博士，被授任郎中一職。。，。

明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲，皆以晝漏未盡十四刻初納，夜漏未盡七刻初納，進熟獻，送神，還，有司告事畢。。，。、〖毋極〗〖新市〗有鮮虞亭，故國，子姓。。，。主人見到後高興地說：“今天可抓到賊了。。。黃射曾經同彌衡一塊遊玩，一道讀蔡邕所寫的碑文，黃射很喜歡這篇碑文，回來時懊恨沒有抄寫下來。。，。

偷一件東西被處罰出十二倍的東西。。。傳說秦始皇派方士徐福帶領幾千童男童女渡海，尋找蓬萊神仙，沒找到神仙，徐福害怕被殺頭不敢回來，就居住在夷洲上，世代相繼，有幾萬家。。，。袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。。，。曆載彌久，暨于黃帝，班示文章，重黎記註，象應著名，始終相驗，准度追元，乃立曆數。。，。

恂術以五千六百四十月有九百六十一食爲法，而除成分，空加縣法，推建武以來，俱得三百二十七食，其十五食錯。。，。傅負責以善勸導王，禮遇如同老師，不以臣禮相待。。，。其刻不滿夜漏半者，乃減之，余爲昨夜未盡，其弦望其日。。，。巍巍乎若道天地之綱紀，帝王之壯事，是以聖人寶焉，君子勤之。。，。日月星辰，山龍華蟲，作缋宗彜，藻火粉米，黼黻絺繡，以五采章施于五色作服。。，。自從永和年間羌人叛變到這一年，十多年問，花費八十多億。。，。

二十五日甲午，揮地，在梁陰祭地，以高皇後配享，山川群神隨同祭祀，與平帝元始年間北郊祭舊例相同。。，。彥爲陳“孤虛”之法，以賊屯在莒，莒有五陽之地，宜發五陽郡兵，從孤擊虛以討之。。，。”案“董”謂董卓也，言雖跋扈，縱其殘暴，終歸逃竄，至于滅族也。。，。火德的漢室興盛，第九代會當隆昌，巡幸和封祭泰山都是合宜的。。，。秦始皇憑借統一六國登上天子之位，毀滅禮學，郊丘祭祀的衣服全用黑色。。，。鮮卑人的語言和習俗與烏桓相同。。。

後來羌人全都歸順，朝廷將羌人遷到天水、隴西、扶風三郡。。，。、自敦煌西出玉門、陽關，涉鄯善，北通伊吾千余裏，自伊吾北通車師前部高昌壁千二百裏，自高昌壁北通後部金滿城五百裏。。，。、九月辛亥，熒惑入太微西門，積五十八日。。，。其後每帝初即位，辄置太傅錄尚書事，薨，辄省。。，。

馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、烏桓部族首領每年向天子朝拜一次，這時候開始設置護烏桓校尉，俸祿爲二千石，持天子符節監察統管烏桓，不讓烏桓與匈奴往來。。，。所以說天上的北樞星，聚合元氣，發出光芒，爲帝王的象征，日月星辰以它焉中心，以特定的機制，依一定的度數運行。。，。諸生自遠方至者，著錄數千人，當世稱爲大儒。。，。而光、晃言秦所用代周之元，不知從秦來，漢三易元，不常庚申。。，。、